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    <title> - 教化教务</title>
    <link>http://www.lfxl.com.cn/forum.php?mod=forumdisplay&amp;fid=261</link>
    <description>Latest 20 threads of 教化教务</description>
    <copyright>Copyright(C) </copyright>
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    <lastBuildDate>Fri, 17 Apr 2026 12:27:35 +0000</lastBuildDate>
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      <title>第二十四课 终章：成器与免成——教化的止境与开端</title>
      <link>http://www.lfxl.com.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39624</link>
      <description><![CDATA[我们行过漫漫的教化之路，从追问“为何养孩子”的立志之始，到探寻“如何养孩子”的积德之途；从厘清主体客体的基础框架，到构建神威运行的动力核心；再从确立职位规程的实施系统，最终深入至改变自持结构的根本任务。这一切的言说与探索，最终都要归于一个朴素的终 ...]]></description>
      <category>教化教务</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Sun, 09 Nov 2025 01:00:14 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第二十三课  教化行为规程之教化职务（三）自持与自持教化</title>
      <link>http://www.lfxl.com.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39591</link>
      <description><![CDATA[通过促进和逆促进，抑制和逆抑制，人的心与德的结构得以改变，从而使人的行为的结构得以改变。人的行为分内部行为和外部行为，内部行为即心的内部运行，外部行为即心控制九窍十二舍的输出。通过产生特定的心德结构，我们通常追求的是实现外部行为和外部行为的内部环节 ...]]></description>
      <category>教化教务</category>
      <author>AbyssLiu</author>
      <pubDate>Sun, 21 Sep 2025 10:16:30 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第二十二课  教化行为规程之教化职务（二）抑制与逆抑制</title>
      <link>http://www.lfxl.com.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39590</link>
      <description><![CDATA[说过了促进和逆促进，本课接着说说抑制和逆抑制。
  二、抑制作用与逆抑制作用
  抑制作用指的是教化行为直接减少、减速或关闭相应心德结构的生长和发展。它通过提供抑制性刺激、资源和环境，帮助个体抑制某些非道德的品质、非智慧的行为模式。这种作用侧重于“纠正 ...]]></description>
      <category>教化教务</category>
      <author>AbyssLiu</author>
      <pubDate>Sun, 21 Sep 2025 10:09:27 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第二十一课  教化行为规程之教化职务（一）促进和逆促进</title>
      <link>http://www.lfxl.com.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39588</link>
      <description><![CDATA[回顾一下，我们说教化的目的在于积德养心，使特定的心德结构实际的生长起来，从而获得结构相对应的内外功能。内部功能是德的功能——智慧；外部功能是心得功能——行为。结构与功能的具体对应性，决定了教化行为必须是具体的行为和直接的行为，具体“生产”和直接“生 ...]]></description>
      <category>教化教务</category>
      <author>AbyssLiu</author>
      <pubDate>Tue, 02 Sep 2025 14:11:12 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第二十课 教化行为规程之教化职位（三）执行位</title>
      <link>http://www.lfxl.com.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39562</link>
      <description><![CDATA[执行位，是一个组织（个体人也是一种组织）的尖刀、刀尖，输出接口。执行，是什么意思呢？观天之道，执天之行。执，执天，抱老天爷大腿；行，行于事，事情自己完成。执行，把俊豪的蓝图和组织功能，实现成世界中的事实。

  执行的核心在于杰。能攀登、经得起洗礼、 ...]]></description>
      <category>教化教务</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Thu, 21 Aug 2025 02:18:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第十九课 教化行为规程之教化职位（二）管理位</title>
      <link>http://www.lfxl.com.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39559</link>
      <description><![CDATA[管理位，是组织执行位落实领导位目标和要求的协调指挥位，其核心是“豪”。

  “儫”是“豪”的异体字。高，既是声旁也是形旁，[/backcolor]表示城墙上瞭望预警的塔楼。[/backcolor]豪，独体甲骨文是象形字，字形像背部兽毛竖起如箭刺的箭猪。合体甲骨文（高，预警 ...]]></description>
      <category>教化教务</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Sun, 10 Aug 2025 23:22:30 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第十八课   教化行为规程之教化职位（一）领导位</title>
      <link>http://www.lfxl.com.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39555</link>
      <description><![CDATA[所有的教化行为具有一个共同的特征，那就是具体性。而所有的具体性行为，却是在不同的职位上完成的，和为不同的职位完成的。这意味着，具体的行为，总是从具体的位置上发出；同时也是被具体的位置所接受；所传递的内容，也是为了适应具体的位置。这就是教化职位的内 ...]]></description>
      <category>教化教务</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Tue, 22 Jul 2025 16:00:43 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第十七课  教化规程（2）教化行为从具体变抽象</title>
      <link>http://www.lfxl.com.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39545</link>
      <description><![CDATA[脱离了具体性，行为及其事儿就不存在了，因为从事实上来讲，抽象的事是不存在的。人们如果有办法，用抽象的方式完成了行为，事便可以在人所不了解的情况下消失。所以，行为从具体变抽象，是一件严重的事儿，关键的事儿，需要严加防范的事儿。防止教化行为从具体变抽象 ...]]></description>
      <category>教化教务</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Tue, 08 Jul 2025 14:29:08 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第十六课  教化规程（1）具体性及其机制（阴阳）</title>
      <link>http://www.lfxl.com.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39539</link>
      <description><![CDATA[区分教化行为的直接性和间接性，是从被教化者角度区分教化的“原”或“人”。区分教化的具体性与抽象性，是要区分教化行为的“始”、“事”。教化，是一件什么事，从哪里开始的，将要到哪里结束，中间会经历些什么？也就是说，教化是一步一步具体实现的。这是教化的规 ...]]></description>
      <category>教化教务</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Sun, 22 Jun 2025 03:32:38 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第十五课   促进积德养心的教化行为</title>
      <link>http://www.lfxl.com.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39537</link>
      <description><![CDATA[行为，事物之间发生作用（力、威）的方式，通常由一方的输出和另一方的应答构成。行为，总是有目的的。目的的可到达性，是行为的枢，由此构成的开阖枢系统，便是一个一个的行为了。  
散势法鸷鸟
散势者，神之使也。用之，必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散 ...]]></description>
      <category>教化教务</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Thu, 12 Jun 2025 11:19:03 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第十四课 人的行为（心） 养成</title>
      <link>http://www.lfxl.com.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39532</link>
      <description><![CDATA[行是事的基础，如《礼记.乐记》所言：行成而先，事成而后……有先有后，然后可以有制于天下也。
  行是人的输出，是外部所受到的人的作用。在这种作用之下，世界发生变化或改变变化程度或方向，从而达成“事”的要求。

  现代以行为称呼行。行为的建设，人们重视 ...]]></description>
      <category>教化教务</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Mon, 02 Jun 2025 08:59:47 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第十三课  人的智慧（德）积累</title>
      <link>http://www.lfxl.com.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39522</link>
      <description><![CDATA[我们现在开始关心一下教化对象所要达到的目标状态，也就是该把教化对象培养成个什么样子。这是一段教化行动或者总的教化行动的终点，到达之前，终点则是行动的目标灯塔。
  教化行动的优质产品标准该怎么来确定？应该依照造化者的存在目标来定，造化者的目标，与教化 ...]]></description>
      <category>教化教务</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Sat, 17 May 2025 03:16:14 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第十二课 神入的操作本质</title>
      <link>http://www.lfxl.com.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39519</link>
      <description><![CDATA[神入的操作就是神入的本质，因为神入首先是一种操作，然后才是一种状态，然后才是一种工具。说神入的操作本质，首先说的是操作是神入的本质；其次说的是操作也有根本末。

  按照人事职务学原理，神入是按照天意（人）的要求（事），父母（职）向孩子输出特定的造人 ...]]></description>
      <category>教化教务</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Tue, 13 May 2025 03:54:55 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>第十一课 引导通神的一般操作</title>
      <link>http://www.lfxl.com.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39510</link>
      <description><![CDATA[志思神心德，道德仁义礼，位明德赏问，都是神及其表达。也就是说，只要找到他们并“尾随”而入，便可以偷偷抵达神明之域，便可以通神。当然也可以在任何地方，离开这个“神明之域”。
  如此来说，引导通神的基本操作和任务不外两个：一个是进得去，另一个是留得住— ...]]></description>
      <category>教化教务</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Tue, 01 Apr 2025 05:58:57 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>第十课  神威的间与无间</title>
      <link>http://www.lfxl.com.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39501</link>
      <description><![CDATA[神威的原始性决定着他的总体性和集体性，但因为空间和时间的关系，神威总是表现为局部性和个体独立性。区分出来了个体，便有了集体。个体和集体是一对有害的概念。

  个体独立性，是人类社会的一个基本概念，因为很多事情需要借助这个概念来表述和解决。个体性、独 ...]]></description>
      <category>教化教务</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Wed, 26 Mar 2025 02:03:28 +0000</pubDate>
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      <title>第九课 神威的原始正确性</title>
      <link>http://www.lfxl.com.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39493</link>
      <description><![CDATA[什么是正确性？什么是原始正确性？

“泉”是“原”的本字；而“原”是“源”的本字。泉，甲骨文[/backcolor][/backcolor][/backcolor][/backcolor]（穴，石洞）[/backcolor][/backcolor]（水，涓涓细流），表示石洞里细流涓涓。有的甲骨文[/backcolor][/backcolor]加 ...]]></description>
      <category>教化教务</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Mon, 10 Mar 2025 04:12:24 +0000</pubDate>
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    <item>
      <title>第八课 神威及其作用</title>
      <link>http://www.lfxl.com.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39485</link>
      <description><![CDATA[我们对教化主体、客体和教化的成果（标准）的现场性探索，逐渐把我们送到了一个不同的新频道之中。这个新频道，不同于由主体和客体以及成果构成的那个世界，完全不同。在主体客体和目标的世界中提一些问，可以识别出这个新的频道，比如：主体和客体之间赖以发挥作用的 ...]]></description>
      <category>教化教务</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Sat, 22 Feb 2025 03:45:16 +0000</pubDate>
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      <title>第七课  单元总结——教化四阶段（性正志德）</title>
      <link>http://www.lfxl.com.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39466</link>
      <description><![CDATA[2月18日上课
  主体和客体在“健康”这个共同目标的指引下，会行走很长的路。这路叫“养”，大致分为四段：幼儿（0-6岁）、童蒙（7-12）、少年（13-18）、成人（18起）。每个阶段教化目标会有不同的具体化内容，幼儿养性，童蒙养正，少年养志，成人养德。
  以下是AI ...]]></description>
      <category>教化教务</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Fri, 24 Jan 2025 02:52:27 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第六课  教化的操作目标（4）人的自然的运行——肉</title>
      <link>http://www.lfxl.com.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39402</link>
      <description><![CDATA[人是怎么样做到自然的呢？

   道德经说：“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。”怎么理解呢？人的运行是自然的。一个不知有之的太上，和一众追求功成事遂的百姓，是社会运行 ...]]></description>
      <category>教化教务</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Thu, 31 Oct 2024 02:29:11 +0000</pubDate>
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    <item>
      <title>第五课  教化的操作目标（3）健康的本质——自然</title>
      <link>http://www.lfxl.com.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39401</link>
      <description><![CDATA[我们讲人，肯定是自然的人；我们讲人的健康，肯定也是讲人的自然健康；我们讲健康的结构，肯定也是讲健康的自然结构。如此，我们所关心的是自然人、自然健康、自然健康的自然结构。我们所关心的是，自然。
  “自”是“鼻”的本字。自，甲骨文是象形字，字形像人的鼻 ...]]></description>
      <category>教化教务</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Thu, 31 Oct 2024 02:28:45 +0000</pubDate>
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