王巧云的家2期作业本

15026102209

第四十三课 家庭关系病治疗（2）家庭关系病治疗的方法论原则
如果用一句话概括，就是用察去察正不正、严不严、恤不恤，察不察。
察是治疗家庭关系病的基本方法，是神威的功能，治疗家庭关系病，关键还是一个请神、养神、用神。与神相关的，都是治疗家庭关系病的深层措施。所以以下文字是值得重视的：
分威法伏熊  分威者，神之覆也。故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称铢。故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间见间，动变明而威可分也。将欲动变，必先养志以视间。知其固实者，自养也。让己者，养人也。故神存兵亡，乃为知形势。


课后练习 说说你对家庭关系病治疗的看法。
家庭关系是家庭建设和治疗的本，是家庭的进程，意味着要对家庭建设从开始到未来的每一步都要对和正。怎么操作，就是察，察已经不正的，要改；察潜在不正的，要改。所谓察，只有神才具有，察就是引神请神神入。有关养神就是分威法伏熊。敬意固志，神归其舍，则威覆盛。

15026102209

第四十四课 家庭关系病治疗（3）家庭功能与家庭关系结构的对应性观察
家庭关系的功能，是家庭关系结构（本）的输出，而这个输出，决定着家庭的生产能力，也就是家庭的功能。所谓家庭功能，便是这个家庭能生产什么和不能生产什么（品种），能生产成什么样（品质），以及消耗的合理性（效率）。品种、品质和效率是家庭功能的三个基本指标。
家庭功能，是家庭关系功能的产物，他们之间，通过一个过程来承载和衔接。家庭的功能出现问题，其因素不外：家庭关系的功能或者生产过程出了问题。所以家庭功能的治疗，其基础工作，是要做好家庭功能和家庭关系结构的对应性描述。而家庭关系主要表现为家风、家教和家训，所以做好家风家教、跟家庭功能之间的对应性描述，是家庭关系病治疗的基础工作。这样重要的指标就是：严、正、恤，品种、品质和效率。
对功能的关注，在于结构所蕴含的动力。最好的模型莫过于阴阳五行。

课后练习 说说看，你认为最好的家庭关系结构（功能）与家庭功能的对应描述模型，可以是什么样的？

半月总结：家庭关系的方法论就是察，察家风不正，察家教缺德，察家训不恤，察是神的事，如何请神养神？敬意固志，神归其舍。积德养心：知不知，放弃不该知道的，知道该知道的，并持续去做。具体操作参照素书求人之志和本德宗道章。

15026102209

第四十五课 家庭关系病治疗（4）个体精神心理结构与家庭功能的对应描述
家庭功能的治疗是针对家庭，把家庭作为治疗对象的治疗活动。
在家庭这条生产线上，家庭功能的下一个质检点是个体的精神心理结构。通过家庭关系治疗解决了家庭功能的问题，接下来需要解决的是家庭的功能所制造出来的产品——人的精神心理的问题的解决。
以家庭成员为中心的治疗行动，要解决两个方面的人员问题：一方面是作为特定位置上的家庭成员与位（家庭功能）的要求之间的关系，对家庭功能的影响，达成对制造系统内部的有效管理，通神；另一方面是被制造的人与家庭功能之间的关系，达成制造系统对制造产品的有效性，接物。
这种对应性观察，首先需要确立一对，有对应关系的家庭关系结构描述体系和个体精神人格结构的描述体系。比如如果用志思神心德作为个体精神心理结构的描述架构，就需要建立家庭的志思神心德的功能描述架构。
然后是，首先对个体的精神心理结构或者家庭关系的功能结构的任何一方面做出观察描述。
接下来，是从已经获得的描述中，界定问题并设定治疗任务。
第四步，是根据治疗任务，着手描述并分析另外一个方面，找出对应结构，并制定对对应结构的调整方案。并组织实施。
上述工作，都是针对结构或者功能的内容来的，而这些内容都是在一个共同的五行系统中运行着的。所以五行系统成为基础。

课后练习 家庭成员的精神心理结构与家庭功能的对应描述，用来作什么？你觉得可以怎么样？
家庭功能是生产人口，也就是家庭成员，家庭关系决定家庭功能，从功能上总的来讲就是贤、愚、不肖。人的精神心理结构是家庭成员在家庭功能下的具体运行框架，不管是哪种人，都具备一个志思神心德这样一个生产线。家庭功能是家庭关系和个人关系的枢，一个人在纵向和横向不同维度上的表达。

15026102209

第四十六课 家庭关系病治疗（5）孩子教化与家庭关系的对应性观察人类的精神运行，其基本结构是“我造人，人做事”。如此，家庭教化（家教）的基本任务便是：第一，能够保护和完善“我”的造人功能；第二，能够提供所造之人的“人伦环境”。
而孩子发展所需要的教化目标是“我造人，人做事”。如此这个对应性描述架构可以是：

孩子发展所需	家庭关系的教化功能
我造人	保护与开发
人做事	评价与反馈

课后练习 说说怎么样去理解家教行动（家庭关系的教化功能）与孩子发展的联系，并以此为依据，做好家庭对孩子的教化工作。
人精神的基本结构是“我造人，人做事”，我造人是通神积德定志，人做事是志心笃行持续有效输出。孩子作为我们家庭的教化对象，家庭作为教化者，对应的功能就是保护开发（神德心-通神端口）及评价反馈（心志思-接物端口）。

半月总结：从家庭关系VS家庭功能、家庭功能VS个人精神心理结构、孩子教化VS家庭关系，这三组分别做对应性观察，察是家庭关系病治疗的方法论，老师从上述三个方向入手来看自己家的问题在哪里。我在这里犯迷糊，我习惯了当产品人，我从旁观察这个家庭的生产问题相对容易些，突然间把我放在生产人的位，以身入局来观察我是怎么生产人的，我就晕了转不过来了。