刘丹的《学记》作业本

刘丹

第一周
第1天

一、原文
发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众

二、查字正音
发：“髪”是“”的异体字；“发”是“髪”的简化字。犮，既是声旁也是形旁，是“跋”的本字，表示狗突然拔腿奔跑。，金文（犮，即“跋”的本字，狗拔腿奔跑）（首，顶部长有长毛的人的头部），表示人拔腿奔跑时头上飞扬的长毛。有的金文将“犮”写成“犬”。篆文“”将金文字形中的“首”写成，将金文字形中犬的奔跑形象明确写成“犮”（跋），强调“”与“跋”的关系。篆文异体字“髪”误将“犮”写成“犬”，并用“髟”（动物头上飞扬的长毛）代替“首”，强调人急奔时头上飞扬的“长毛”。造字本义：名词，人或动物头上的长毛。隶化后楷书将篆文字形中的“髟”写成，将篆文字形中误写的“犬”恢复成“犮”（跋）。简体草书将楷书字形中的“髟”省略成“彡”，并将楷书字形中的“彡”简化成一点，将楷书字形中的“犮”写成“友”字形的。《汉字简化方案》中的简体楷书“发”，依据草书字形大幅简化，导致“长毛”的本义线索消失。
附一 文言版《説文解字》：髪，根也。从髟，犮聲。，髪或从首。，古文。  
附二 白话版《说文解字》：发，根部。字形采用“髟”作边旁，采用“犮”作声旁。，这是“髪”的异体字，字形采用“首”作边旁。，这是古文写法的“髪”。

虑：吕，既是声旁也是形旁，是“侣”的本字，表示伴侣。慮，金文（吕，代表伴侣）（心，担心），表示为伴侣担心。籀文（虍，代表虎豹猛兽）（思，担心），表示对猛兽侵袭的担忧。篆文承续籀文字形。造字本义：动词，忧患安全，担忧。隶书将篆文字形中的写成。楷书将隶书字形中的“虎头”写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“虑”，将正体楷书字形中的“思”省略成“心”。
附一 文言版《説文解字》：慮，謀思也。从思，虍聲。  
附二 白话版《说文解字》：虑，谋划、思考。字形采用“心”作边旁，采用“虍”作声旁。

宪：“”是“憲”的本字。（jiè），既是声旁也是形旁，是“害”的省略，即“割”的本字，表示割舌酷刑。，金文（，即“害”的省略，即“割”的本字，割舌酷刑）（目，眼睛），表示施行抉目极刑，惩戒不法之徒，其中是金文“害”的省略。繁体金文在“”的字形基础上加“心”（心脏），表示剖心极刑。篆文将金文字形中的“”写成，将金文字形中的“心”写成。造字本义：动词，远古时代对违犯国家最高法令者施以抉目剖心的极刑，以震慑万民。隶化后楷书将篆文字形中的“”写成，将篆文字形中的“心”写成。《汉字简化方案》中的简体楷书，另造会义兼形声的简单字形“宪”，用“先”（先贤）代替正体楷书字形中的，表示“先贤”制定的国家法令。

謏：“謏”是“𧩮”的异体字。叜，既是声旁也是形旁，即“叟”的异体字，表示老年男子。𧩮，篆文（言，劝说）（叜，即“叟”的异体字，老年男子），表示老人劝说后生。隶化后楷书将篆文字形中的“言”写成，将篆文字形中的“叜”写成。楷书异体字“謏”将“叜”写成“叟”。造字本义：动词，老人对后生唠叨劝诫。
附一 文言版《説文解字》：𧩮，小也。誘也。从言叜聲。《禮記》曰：“足以𧩮聞。
附二 白话版《说文解字》：𧩮，小意思，不值一提。诱导。字形采用“言”作边旁，采用“叜作声旁。《礼记》上提到：“足以𧩮闻。

足：“足”与“正”同源，后被转注成两个字。古籍习惯假借“足”代替字形相似的“疋”*。正，甲骨文（囗，村邑或部落）（止，行军），表示军队归邑。金文将甲骨文字形中的“止”写成。篆文将金文字形中的“止”写成。因为“疋”（脚，名词）篆文的字形与“足”（凯旋归邑，动词）的篆文字形相似，后人习惯于以“足”字代替本义完全不同的“疋”字（“疋”的甲骨文字形像由大腿小腿及脚板构成的脚部）。造字本义：动词，征伐不义，安邦定国。隶化后楷书将篆文字形中的“止”写成。
附一 文言版《説文解字》：足，人之足也。在下。从止口。凡足之屬皆从足。  
附二 白话版《说文解字》：足，人的脚，在人体的下部。字形采用“止、口”会义。所有与足相关的字，都采用“足”作边旁。

以：“”是“姒”的本字；“以”是“”的异体字；“佀”是“以”的异体字；“以”也是“似”的本字。厶，既是声旁也是形旁，表示临产胎儿。，金文（厶，即母胎中头朝下出生的临产胎儿）（女，母亲），表示胎儿与母亲似。远古造字者认识到，胎儿与母体存在某种“命中注定”的神奇关联，使得胎儿出生后在形神方面与母亲高度相似。隶书将金文字形中的“女”写成，将金文字形中的“厶”写成。楷书“”将隶书字形中的“女”写成，将隶书字形中的“厶”写成。当“”字消失后，楷书加“人”（父亲）另造“姒”代替，将“厶”（临产胎儿）写成“以”（“似”的本字），表示胎儿与亲生父母相似的遗传关系。“”的甲骨文异体字“以”用“人”（父亲）代替“女”（母亲），强调胎儿与生父存在的相似遗传关系。金文将甲骨文字形中的“厶”写成，将甲骨文字形中的“人”简写成。篆文将甲骨文字形中的“厶”写成，将甲骨文字形中的“人”简写成。造字本义：动词，新生儿与其生父形神相似。

三、翻译
  以忧患安全，担忧为根部，制定以抉目剖心的极刑法令，震慑万民，征伐不义，安邦定国以求得国家的吉祥，能够如老人对后生唠叨劝戒要与生父形神相似，听者竖起耳朵，用心注意的听，但不足以如云推云般，使广大百姓混为一体使用体力，负重劳作。


四、心得
发虑宪，求善良。以外求内，外在的社会标准，法律法规，家规家训规范人的行为，划定红线，该做什么不该做什么，使国家社会家庭处于吉祥的运行当中。外在的规条规范行为要求，使人心的行为输出有锚定，有关卡，所谓的义也，赏善罚恶，以为人伦之序。
虑有所动而成宪。此虑为人虑，此宪为人为的宪，虑有正邪，发出来所制定的宪亦有正邪，如此不能单独的说发虑宪，义与道德仁义礼一体，独立的义亦不是正义，就象人脱于天，人道不亦足治家治国。可以如身受世事的老人教化晚辈，苦口婆心，也会因自身的不完备，可以入耳，但不足以入心动心。因为在重法的环境下，道德也亦破碎。
如此，虑为何，为何虑，发虑为何宪？志思神心德。使人恐惧不敢为，但总有胆大妄为者，或大家都心甘情愿求吉祥。
立宪者为上，教化者为上，如何上下自然的和合，向同一目标，是对人心的教化，也是对自我的教化。

五、朗读
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