李影的《学记》作业本

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开启崭新的一天！

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乙巳蛇年 七月初九  2025年8月31日
第一周第一天

学习内容：发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。

一、查字，全文正音
1.发：名词，人或动物头上的长毛。
2.虑：是“侣”的本字，表示伴侣，伴侣的的担忧，籀文（虍，代表虎豹猛兽）（思，担心），表示对猛兽侵袭的担忧。篆文承续籀文字形。造字本义：动词，忧患安全，担忧。
3.宪：是“害”的省略，即“割”的本字，表示割舌酷刑。动词，远古时代对违犯国家最高法令者施以抉目剖心的极刑，以震慑万民。4.謏：xiǎo，即“叟”的异体字，表示老年男子。动词，老人对后生唠叨劝诫。
5.闻：wèn  聞，甲骨文（像一个人举起一只手在耳边）（夸张的大耳朵），表示举掌在耳边，以增强对声音信号的捕捉。动词，竖起耳朵，用心注意地听。名词：声誉，名声。
6.善：通“祥”，表示安祥。善，甲骨文（羊，通“祥”）（双目，眼睛），表示眼神安祥温和，所谓“慈眉善目”。形容词，神态安祥，言语亲和。
7.良：“良”是“琅”的本字。名词，宫殿区内精美的玉砌廷廊，是古代帝王侍卫、侍从、顾问、医师等听候召唤的所在。
8.动：动（動），金文（被刺瞎眼睛的男奴）（重，大包袱），表示男奴负重驮物。篆文（重，包袱）（力），强调使用体力。造字本义：动词，使用体力，负重劳作。
9.众：从，既是声旁也是形旁，表示相随、同行。㐺，甲骨文（从，相随）（从，相随），表示相随、同行的一群人。名词，合群生活的广大人群，百姓。

二、朗读：
见微盘

三、翻译：
思想符合法度原则，招求善良贤能之士，这样能博取小的名声，但不足以感动大众。


四、阅读心得：
查看了不同的翻译，感觉有点乱，有的翻译加上了“执政者”，我感觉范围被缩小了，可能不是作者的本意，因为既然这是一篇记载人们学习和教育的文章，不会仅仅局限于执政者。后面找到了中华书局出版的《礼记。学记》版本来看，感觉更为客观和言简意赅。而且单看这段话，感觉好像缺少了点什么，我想古人写文章定是有他的思维线，所以看完全文后，发现全文都在抓一个“根”，都是在说根，但是开篇这段话，更像是给读者一个悬念，引起读者往下找到那个“根”是什么。
什么是发虑宪，求善良？我自己读的理解是发出自己对学习、教育忧虑的问题，以求获得善良贤能人的回应。
什么是謏闻？这里的闻书上是第四调，不是动词是名词，意为声誉，名声。我觉得可能回应更好理解一些，只是一小部分人的回应。
什么是动众？动众感觉就像一波巨大的海浪，众人齐心协力一起干活，军民大生产这首歌的场景。

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乙巳蛇年 七月初十  2025年9月1日
第一周第二天

学习内容： 就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！

一、查字，全文正音
1.贤：“臤”是“賢”的本字。臤，甲骨文（臣，官吏）（又，抓持，把控），表示管理官吏。形容词，德才超群，善于管理人才与财政，富国强民。
2.体：豊，既是声旁也是形旁，表示装在器皿中祭祀的珍品。體，金文（身，身子）（“豊”的简写，盛器中的珍品），比喻分布在身子里的诸多重要器官。名词，骨腔和诸多内脏组成的躯干。3.远：袁，既是声旁也是形旁，表示衣物。：动词，带上衣物行囊长途出行。
4.化：化，甲骨文（一个头朝上站立的“人”）（一个头朝下的“人”，入土、入葬的人），表示由生到死的改变。动词，由昂首挺立到向下入土，即自然死亡
5.俗：谷，既是声旁也是形旁，是“欲”的省略。俗，金文（人，世人）（谷，即“欲”的省略），表示世人的日常欲求。名词，有七情六欲的市井凡人。
6.必：“必”是“柲”的本字。必，金文是指事字，字形在戈的手柄两侧加两竖指事符号，表示戈柄的护层（参见“介”）。古人将多层柔韧的竹片缠在一起，作为锻锤、戈、矛等器械的手柄，以良好的韧性避免在使用巨大暴发力时折断手柄。在古人眼里，战场上枪械手柄的质量攸关性命，因此手柄的韧性是“必须”的保障。篆文承续金文字形。造字本义：名词，将多层竹片缠在一起构成的戈、矛等器械的柔韧手柄。


二、朗读：
见微盘

三、翻译：
亲近贤人，体恤远方的臣民，这样能感动大众，但不足以教化人们，君子如果想要教化人们并形成良好的风俗，就一定要从办学校，兴教育入手。


四、阅读心得：
看翻译的时候，觉得为什么是体恤远方的臣民呢？又为什么既然感动大众了，也不足以教化人们呢？后来想到古时候，有各个诸侯国，交通不便的情况下，对于中央政治管理中心，确实是属于远方了，而且教化人民，是要把教化当作日常生活的行为，人们需要常常在这种氛围环境下才会发生改变，教化也才能持续的进行，所以偶尔的感动大众并不是日常，人们受到的影响也就很小了，如果要让整个国家的人们都受到教化，确实是要兴办学校才能形成统一的社会风气。个人和集体，国家到地方阴阳相推的进行。

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乙巳蛇年 七月初十  2025年9月1日
第一周第二天

学习内容： 就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！

一、查字，全文正音
1.贤：“臤”是“賢”的本字。臤，甲骨文（臣，官吏）（又，抓持，把控），表示管理官吏。形容词，德才超群，善于管理人才与财政，富国强民。
2.体：豊，既是声旁也是形旁，表示装在器皿中祭祀的珍品。體，金文（身，身子）（“豊”的简写，盛器中的珍品），比喻分布在身子里的诸多重要器官。名词，骨腔和诸多内脏组成的躯干。3.远：袁，既是声旁也是形旁，表示衣物。：动词，带上衣物行囊长途出行。
4.化：化，甲骨文（一个头朝上站立的“人”）（一个头朝下的“人”，入土、入葬的人），表示由生到死的改变。动词，由昂首挺立到向下入土，即自然死亡
5.俗：谷，既是声旁也是形旁，是“欲”的省略。俗，金文（人，世人）（谷，即“欲”的省略），表示世人的日常欲求。名词，有七情六欲的市井凡人。
6.必：“必”是“柲”的本字。必，金文是指事字，字形在戈的手柄两侧加两竖指事符号，表示戈柄的护层（参见“介”）。古人将多层柔韧的竹片缠在一起，作为锻锤、戈、矛等器械的手柄，以良好的韧性避免在使用巨大暴发力时折断手柄。在古人眼里，战场上枪械手柄的质量攸关性命，因此手柄的韧性是“必须”的保障。篆文承续金文字形。造字本义：名词，将多层竹片缠在一起构成的戈、矛等器械的柔韧手柄。


二、朗读：
见微盘

三、翻译：
亲近贤人，体恤远方的臣民，这样能感动大众，但不足以教化人们，君子如果想要教化人们并形成良好的风俗，就一定要从办学校，兴教育入手。


四、阅读心得：
看翻译的时候，觉得为什么是体恤远方的臣民呢？又为什么既然感动大众了，也不足以教化人们呢？后来想到古时候，有各个诸侯国，交通不便的情况下，对于中央政治管理中心，确实是属于远方了，而且教化人民，是要把教化当作日常生活的行为，人们需要常常在这种氛围环境下才会发生改变，教化也才能持续的进行，所以偶尔的感动大众并不是日常，人们受到的影响也就很小了，如果要让整个国家的人们都受到教化，确实是要兴办学校才能形成统一的社会风气。个人和集体，国家到地方阴阳相推的进行。

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乙巳蛇年 七月初十 一 2025年9月2日
第一周第三天

学习内容： 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。

一、查字，全文正音
1.琢：豖，既是声旁也是形旁，是“啄”的省略，表示鸟类用尖利的喙敲、剔食。琢，篆文（王，玉）（豖，即“啄”的省略，用利喙剔食），比喻用利器剔刻玉石。造字本义：动词，用尖利金属器具加工雕刻玉石。2.器：名词，由纵横交错经脉血管相连接的众多内脏组织。
3.学：學，甲骨文（爻，是“教”的省略，训导孩子作算术）（∩，是“六”的简写，即“庐”的本字，房屋），表示教训孩子练算习字的房舍。名词，古代专用于引导孩子领悟道理、教孩子算数习字的校舍。
4.建：建，甲骨文（凵，柱洞）（三点，代表泥沙）（才，房柱与横梁，借代房架）（丮，即“执”的本字，抓持）（止，即“趾”的本字，脚板），表示众人七手八脚地合力将房柱立于柱洞后，为柱洞填土加固，在房柱上架上横梁，搭起新房的骨架。动词，立柱架梁，筑墙造房。
5.君：君，甲骨文（手执权杖）（口，命令），表示握权执政，管理事务。金文将甲骨文字形中的手和权杖连写成。篆文承续金文字形。造字本义：动词，发号施令，执政治国。
6.教：教，甲骨文（爻，算筹）（子，蒙童）（攴，手持鞭子、棍杖），表示体罚、训导孩子学文化、做算术。动词，用体罚手段训导孩子学文化、作算术



二、朗读：
见微盘

三、翻译：
玉不雕琢，就不能成为有用的器物，人不学习，就不能知晓道理，所以古代的君王建立国家，治理百姓，以兴办教育为先。


四、阅读心得：
学习是一件活到老学到老的过程，而且是在劳作中学，把学作为日常生活的习惯性行为。

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乙巳蛇年 七月初十 二 2025年9月3日
第一周第三天

学习内容： 《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！

一、查字，全文正音
1.兑：“兑”是“說”和“悦”的本字。兑，甲骨文（八，表示发音，参见“只”）（兄，念叨祝祷），表示念念有词，祝祷祈求。金文、篆文承续甲骨文字形。造字本义：动词，祝祷颂神，为祈求而许诺。2.命：“令”与“命”同源，后分化。令，甲骨文（朝下的“口”）（㔾，即“人”等候指示的下级），表示上级居高临下地对下级发话。动词，上级向下级开口发话，作出权威性指示
3.念：“唸”是“念”的异体字。今，既是声旁也是形旁，是“吟”的本字，表示低吟。念，甲骨文（倒写的“口”，表示低头言语）（心，惦记），表示挂在嘴上，放在心上，情感难舍。动词，因惦记怀想而自言自语。
4.终：“冬”是“终”的本字。冬，甲骨文为象形字，像在纪事的绳子的两端打结（参见“系”），表示记录终结。动词，一个结绳纪事主题的完成。
5.始：，既是声旁也是形旁，是“姒”的本字，表示生育与帝王形神相似的男婴、而受宠荣升的宠妃。名词，为帝王首生男婴、获得后宫话语权的宠妃。
6.典：典，甲骨文（册，权威古籍）（双手，捧持），表示双手奉持权威古籍。动词，主持事务的官吏双手恭敬地捧着古哲先贤的著作，以之为据进行判断和评价。
7.谓：胃，既是声旁也是形旁，是“喟”的省略，表示深深地叹息、感慨。动词，感慨、喟叹不发不快的评论。
二、朗读：
见微盘

三、翻译：
《说命》说：“自始至终惦念着致力于学习。”说的就是这个意思吧！


四、阅读心得：
心里念念不忘的想着学习自然规律，明白了自然规律，才懂得遵循自然规律，让人生吉祥。