黑河女的《学记》读书笔记

黑河女

报告 第二周
11月16日 听李影报告 《人生必修课——原来人学就藏在《学记》里》

李影结合生活现实尤其是对孩子的教育，娓娓道来，挺受启发的，其中老师的一个提问印象深刻：现在的社会文化基本上转型成了个人主义的社会文化，在这种文化背景下，学记的原则怎么贯彻和运用？现在的社会文化重视个人价值和感受，李影的回答从自我入手，在家庭里，自我不合道，只重视自己的感受就会受挫，且输出会伤害家人，自我有改变再去引导家里其他人，老师的意思是这是一个总的目标，作为个体的生存之道还要进一步体会。这也是我需要回答的一个问题。


11月18日 听小迪报告《人不学不知道》

小迪用五个他最有感觉的地方把整个学记串起来了。让我体验最深的是从容尽声，之前我一直有点迷惑，小迪从乐记的角度解释一下子豁然开朗。我有了新的理解。容，见形为容。从容，跟随自己的心形，和它保持一致，每个声音都出来了，而不是被某个东西遮蔽了，就通了。

报告 第三周

11月24日 听郑欣报告《学以成天地之事》

郑欣刚开始结合黄帝内经里的开篇讲人开始与天地合一，后面怎么分离，非常有说服力。另外，郑欣从这个角度提到中医视角来理解学，是作为一种预防，让人不病，和天地相通，一下子让我有点领悟为什么老师给这次学习取这么一个名字，非常受启发。而且，郑欣也讲了一个多小时，每一部分原文和译文都讲的很清楚，娓娓道来，不急不躁，相反，我是有些急的，总担心自己讲太多了。

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11月22日，我的报告
《学，精神之呼吸》

三个问题：
1、陈静 提问:以学记所学，你作为教育工作者，如何改善当下教育乱象？
重新来回答：从现场出发，做好每一个当下，让每个当下到道上去，建构教学共同体，让这个共同体发挥作用，运转起来。

2、睿涵：请你举一个生活中的例子来说说，学了学记后如何培养孩子的学的能力？
让孩子有学的状态，进入学的道上去，自然就有了学的能力，和易以思，谨记我是在造人，在建造一个教学共同体，不是我直接带着孩子学习什么具体的东西。一部分是对人心做工，一部分是让孩子有学的条件，知道学为何物，知道学的基本原理、怎么学的技术、熟悉学习的环境，知道要学什么。其中对人心做工就是要抓住各种机，当机而可时预。

3、李影：如何用学记的内容来落地教孩子交友识人？
要种下种子，培养辨别的能力、观而善的机制，能取友，能乐友信道；要在他没有这个能力的时候，不让他接触到这些可能废学的刺激所谓不好的朋友，帮他找到正向的朋友。

4、睿涵：如何培养孩子自主学习的能力？
造人，人本身就有自主学习的能力，不能盯着学习，而是要造人，敬孙务时敏这样的学习主体状态。
5、桃子：请问什么是善学者？原文里面，先说善学者，然后说善问者，这两个是什么关系呢？


善学者就是在教学共同体里面，把师视为道的化身，严师，有了这样的心态，才能好好问，问的时候不会被其它恩情所干扰，想着自己会被批评什么的，才能善问。

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第三周第四场
11月26日参加陈静报告
主题：学而时习之


陈静说话的节奏把握的很好，昨晚边在公园快走边听，感觉这个节奏让人听的到心里去，不会走神儿，不会嫌慢，有情有理，娓娓道来，不急不缓，这是我要学习的。体会那个状态，心应该是比较稳守在一个地方的，她在报告中也一直在讲这个“守”字。另外，她的视野很开阔，可以从比较的角度去读学记，打开了另一个视角，对“大成”有了更深的体悟。
最后的提问，同学们也非常敏锐，这个问题还挺典型的，如果是我，PPT没准备好，我该怎么讲，可能会觉得有点遗憾和自责，自责自己没有准备好。什么是真诚？什么是当下最好的选择？不是基于个人最完美，而是基于当下这个系统，此时此刻这个空间的要求，守职守位，而不是拘泥于具体的物。PPT上的能讲的也是自己心里的。

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第四周 第五场  12月2日苗苗《教&学：何为学》
记录：苗苗依照老师的框架对整体做了一个梳理，
1、从学到教这一部分——教者是在学者内部打通通道，让他成器，这个描述非常具有体验性，很直接。我的描述是，教者是要在学者心上做功，对比这两种描述，苗苗的更直接一些。
2、大学之道——对成人的思考，人生下来并不是就是个人，需要成人。这里也打开了我的视野。成人，成国器，成玉，否则就是一个石头就是一个伪人。
3、严师为难——心的归属，归属在哪里，教学共同体。

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第四周 第6场报告

12月5日刘丹：《学记》与《学记》留下的接口——比物丑类

记录：

1、对学字的理解，分解为人事职务学，这对我来说是一种新的解读。

2、发虑宪、求善良（好好做人，主动性的做好自我管理，杰士）——就贤体远（亲之承之，德越攒越厚走进别人的心，亲，豪士）——君子如欲化民成俗（俊士），其必由学乎，这样去理解感觉一下子对这三个层次印象深刻，确实是这样呀。

3、敩学半-对这个阴阳图的解释，学者在教者心中，教者在学者心中，这一点也挺有感觉的。