第四周第二天
一原文
诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”
二查字正音
1、第四周第二天 一原文 诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。” 二查字正音 1、诚[chéng成，既是声旁也是形旁，表示实现、达到。誠，金文   （成，实现、达到）  （“言”的简写，承诺），表示实现承诺。篆文 将金文字形中的“言”写成 ，将金文字形中的在“成”写成 。造字本义：动词，实现诺言，践行承诺。隶化后楷书 将篆文字形中的“言”简写成 ，将篆文字形中的“成”写成 。《汉字简化方案》中的简体楷书“诚” ，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“言”简化成“讠” 。古籍常“诚信”并称，“诚”表示实现诺言，说到做到，侧重表达个人自律修养；“信”表示言而有衷，真诚可靠，侧重表达社交中的诺言责任。 附一 文言版《説文解字》：誠，信也。从言，成聲。附二 白话版《说文解字》：诚，说实话。字形采用“言”作边旁，采用“成”作声旁。 2、择[zé睪，既是声旁也是形旁，表示观察辨别、拘捕嫌犯。擇，金文   （睪，观察辨别、拘捕嫌犯）  （廾，双手），表示拘捕嫌犯。有的金文 将“睪”写成 ，省去“廾”，加“攴” （持械击打），表示强力拘捕。篆文 将金文字形中的“睪”写成 ，以“手” 代替金文字形中的“廾”。造字本义：动词，观察辨别、拘捕嫌犯。隶书 将篆文字形中的“手”简写成 ，将篆文字形中的“睪”写成 。《汉字简化方案》中的简体楷书“择” ，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“睪” 简化成 。 附一 文言版《説文解字》：擇，柬選也。从手，睪聲。 附二 白话版《说文解字》：择，柬拨，挑选。字形采用“手”作边旁，采用“睪”作声旁。 3、慎[shèn真，既是声旁也是形旁，表示贞人。慎，金文   （心，态度）  （真，贞人），表示贞人贞卜时态度谨严。篆文 将金文字形中的“心”写成。造字本义：动词，贞人贞卜，小心翼翼，深思谨言。隶化后楷书 将篆文字形中的“心” 写成“竖心旁” ，将篆文字形中的“真” 写成 。附一 文言版《説文解字》：慎，謹也。从心，真聲。 附二 白话版《说文解字》：慎，谨严小心。字形采用“心”作边旁，采用“真”作声旁。 4、笃[dǔ竹，既是声旁也是形旁，表示竹具、竹笼。篤，金文   （竹，竹笼）  （馬，借代马嘴），表示给马嘴套上透气的竹笼，使马不能嚼食路边的野草，以此降低草料对马的诱惑，提高马匹的警觉与专注，以便更好地为主人服务。篆文 承续金文字形。造字本义：动词，给马嘴套上竹笼。隶化后楷书 将篆文字形中的“竹” 写成 ，将篆文字形中的“馬” 写成 。《汉字简化方案》中的简体楷书“笃” ，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“馬”简化成“马” 。附一 文言版《説文解字》：篤，馬行頓遟。从馬，竹聲。附二 白话版《说文解字》：笃，马匹行走迟缓。字形采用“马”作边旁，采用“竹”作声旁。 5、措[cuò昔，既是声旁也是形旁，是“厝”的省略，表示放置。措，金文   （手，动作）  （昔，即“厝”的省略，放置），表示摆放、放置。篆文 承续金文字形。造字本义：动词，摆放，放置。隶书 将篆文字形中的“手” 简写成“提手旁” ，失去五指形象，将篆文字形中的“昔” 写成 。附一 文言版《説文解字》：措，置也。从手，昔聲。 附二 白话版《说文解字》：措，摆放。字形采用“手”作边旁，采用“昔”作声旁。 三朗读 已经上传微盘。 四翻译 真诚，是上天的道理；要做到真诚，也是做人的道理。真诚的人，不必费心斟酌，处事就恰好适中；不必费心思虑，言行就恰好得当；从从容容而符合中庸，这就是圣人。要做到真诚，就要选择善行并牢牢地把握住房。广博地学习，详细地求教，周密地思考，清楚地辨别，切实地实行。因故而未能学习，或者是不了却未能理解掌握，也不丢下废置，一直到掌握才罢休；因故而未能提问，或者是问了却没有理解知晓，也不丢下废置，一直到问明白了了才罢休；因故而未能思考，或者是思考了却没有得到结果，也不丢下废置，一直到思考清楚了才罢休；因故而未能辨识，或者是辨识了却没有明晰，也不丢下废置，一直到辨识明晰才罢休；因故而未能实行，或者实行了却未能彻底，也不丢下废置，一直到彻底实才罢休。聪明人学了一遍就会的事，自己百倍用功不上百遍；聪明人学十遍就会的事，自己百倍用功学上千遍。如果真能做到这样，再愚笨的人也一定会变聪明，再柔弱的人也一定会变刚强。 五心得 做人就要真诚。 | 
楼主
（言，说话）
（毚，嘴动不停，话语不断），表示不断地说好话。造字本义：动词，不断地用甜言蜜语讨好献媚。隶化后楷书
将篆文字形中的“言”
，将篆文字形中的“毚”
。《汉字简化方案》中的简体楷书“谗”
，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“言”
，将正体楷书字形中的“毚”
、“免”
（“兔”的变形）构成的
。“谗”是用甜言蜜语献媚当权者；“谄”是是恶语诅咒，毁谤陷害。附一 文言版《説文解字》：讒，譖也。从言，毚聲。附二 白话版《说文解字》：谗，说别人的坏话。字形采用“言”作边旁，采用“毚”作声旁。
（雚，即“權”的省略）
（力，尽力、力图），表示尽力发挥影响力。篆文
基本承续金文字形。造字本义：动词，上级勉励下级努力。隶书
将篆文字形中的
写成
，将篆文字形中的
写成
。《汉字简化方案》中简体楷书“劝”
依据类推简化规则，将正体楷书字形中笔画繁复的“雚”
简化成笔画简单的“又”
。 附一 文言版《説文解字》：勸，勉也。从力，雚聲。 附二 白话版《说文解字》：劝，勉励。字形采用“力”作边旁，采用“雚”作声旁。
（生，萌发）
（目，眼睛），表示眼睛萌生异物。金文
将甲骨文字形中的
。当“眚”引申出名词“引人注目的过失、罪孽”之后，金文异体字“
”
加“心”
另造“
”代替，表示在内心自我审察过失。篆文
省去“心”
。造字本义：动词，在内心反思过失，自察自警。隶书
将篆文字形中的“生”
。俗体隶书
误将篆文字形中的“生”
。附一 文言版《説文解字》：省，視也。从眉省，从屮。
”的省略，是“嘉”的本字。
（来，麦子，借代谷物）
（豆，即“鼓”的简写）
（力，极力），表示竭力击鼓庆丰收。金文“嘉”
用“
”
（吹奏多管多孔的排笛）代替甲骨文字形中的“来”和“鼓”
，表示竭力吹笙欢庆。当“
后，金文
再加“壴”
（鼓）另造“嘉”代替，表示竭力吹笙击鼓，狂欢庆祝。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，古代为丰收、嫁娶等重大美好事件举行祭祀庆祝时，竭力吹笙击鼓，狂欢礼赞，称颂祖先与神灵的恩典。隶化后楷书
将篆文字形中的“壴”
写成
，将篆文字形中的“加”
写成
。“嘉”与“佳”近义，但有所不同，比如“嘉偶”强调配偶美好幸福的内在气质；“佳偶”则强调配偶美丽动人的外在形象。可以说“嘉偶”较“佳偶”含义更深，用语更古典。古籍中“嘉偶”与“佳偶”并用，但现代汉语中“佳偶”流行，“嘉偶”偏废。 附一 文言版《説文解字》：嘉，美也。从壴，加聲。附二 白话版《说文解字》：嘉，击鼓奏乐以赞美。字形采用“壴”作边旁，采用“加”作声旁。
是象形字，字形像在方形的重物
四周连接了四根手柄
。金文
承续甲骨文字形。篆文
严重变形，甲骨文字形中重物
继续变形。多柄夯具
。附一 文言版《説文解字》：凡，最括也。从二，二，偶也。从
（予，即“舒”的省略，安适的、徐缓的）
（象，陆地上身体最庞大的动物），表示大象安适、徐缓地度步。籀文
将篆文字形中的“予”
，将篆文字形中的“象”
。造字本义：动词，大象从容缓慢地度步。隶化后楷书
将篆文字形中的“予”
，将篆文字形中的“象”
古籍常“犹豫”并用，表示反应迟缓，无力决断：“犹”表示宠物醉酒，神志不清，反应迟缓，强调失去决断力；“豫”表示大象从容度步，强调动作节奏缓慢。附一 文言版《説文解字》：豫，象之大者。賈侍中說：不害於物。从象予聲。附二 白话版《说文解字》：豫，是特大的象。贾侍中说：象对各种动物无害。字形采用“象”作边旁，采用“予”作声旁
（广，半开放的简易建筑）
（發，投枪发箭，代指战争），表示战争破坏建筑，使建筑不完整。造字本义：动词，战争杀戮，摧毁房舍。隶化后楷书
将篆文字形中的“發”
。《汉字简化方案》中的简体楷书“废”
，依据类推简化规则，将正体楷书字形中“發”
。附一 文言版《説文解字》：廢，屋頓也。从广，發聲。 附二 白话版《说文解字》：废，房屋倒塌。字形采用“广”作边旁，采用“發”作声旁。
（宀，房屋）
（久，针灸治病），表示在家中进行针灸治疗。造字本义：动词，患病在医。隶化后楷书
以“疒”
代替“宀”
。附一 文言版《説文解字》：㝌，贫；病也。从宀，久声。（邵瑛群经正字：“㝌，今经典作疚。”） 附二 白话版《说文解字》：㝌，贫穷，生病。字形采用“宀”作边旁，采用“久”作声旁。（邵瑛群经正字：“㝌，这个字现在的经典里多写作‘疚’。”）
（隹，鸟雀）
（又，抓持），表示捕获一只鸟。金文
承续甲骨文字形。当“隻”的“捕获”本义消失后，金文
再加“艸”
（植物，借代农作物）另造“蒦”代替，表示驯化并耕种植物而收获粮食；当“蒦”的“收获”本义消失后，篆文
再加“禾”
（庄稼）另造“穫”代替，强调因耕作稻菽等庄稼而收获粮食。而篆文
则加“犬”
（狩猎）另造“獲”（获）代替，表示因狩猎或农耕而得到食物。造字本义：动词，因狩猎或农耕而得到食物。隶化后楷书
将篆文字形中的“犬”
，将篆文字形中的“蒦”
写成
。古籍多以“獲”代替“隻”、“蒦”和“穫”。《汉字简化方案》用“获”简化“獲”，并合作代替“穫”。附一 文言版《説文解字》：獲，獵所獲也。从犬，蒦聲。附二 白话版《说文解字》：获，捕猎所获的禽兽。字形采用“犬”作边旁，采用“蒦”作声旁。 
（言，说话）
（心，内心真情），表示说真心话（
的竖写）。金文异体字
用“千”
（数量巨大）代替“心”
用“人”
代替“千”
代替“言”
综合两款金文字形，将金文字形中的“人”
，将金文字形中的“言”
。造字本义：动词，许诺，发誓。隶化后楷书
将籀文字形中的“人”
，将籀文字形中的“言”
。古籍多以“信”代替“訫”和“㐰”。古籍常“诚信”并称，“诚”表示实现诺言，说到做到，侧重表达个人自律修养；“信”表示言而有衷，真诚可靠，侧重表达社交中的诺言责任。 附一 文言版《説文解字》：信，誠也。从人，从言。會意。㐰，古文从言省。訫，古文信。附二 白话版《说文解字》：
（川，水流）
（見，即“頁”的简写，头脑，借代思虑），表示思绪舒畅如流。金文
承续甲骨文字形。金文异体字
用“心”
代替“頁”
将金文字形中的“頁”
写成
。造字本义：形容词，心情舒畅如流，没有郁结。隶化后楷书
将篆文字形中的“川”
写成
，将篆文字形中的“頁”
。《汉字简化方案》中的简体楷书“顺”
，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“頁”
。附一 文言版《説文解字》：順，理也。从頁，从巛。 附二 白话版《说文解字》：顺，使之条理、有序。字形采用“页、巛”会义。
（言，谈论）
（者，参与其中的人），表示参与其中的众人自由谈论。造字本义：动词，众多人自由发问讨论。隶化后楷书
将篆文字形中的“言”
，将篆文字形中的“者”
。《汉字简化方案》中的简体楷书“诸”
，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“言”
。附一 文言版《説文解字》：諸，辯也。从言，者聲。附二 白话版《说文解字》：诸，辩论。字形采用“言”作边旁，采用“者”作声旁。