风语的《中庸》作业本

fengyu

第三周第六天


一、原文正音


齐明盛服，非礼不动，所以修身也；去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也；尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也；官盛任使，所以劝大臣也；忠信重禄，所以劝士也；
时使薄敛，所以劝百姓也；日省月试，既廪称事，所以劝百工也；送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也；继绝世，举废国，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。


二、查字


1、谗：毚，既是声旁也是形旁，双“兔”重叠，表示像兔子一样嘴巴动个不停，不断说话。讒，篆文（言，说话）（毚，嘴动不停，话语不断），
          表示不断地说好话。造字本义：动词，不断地用甜言蜜语讨好献媚。说别人的坏话。

2、劝：雚，既是声旁也是形旁，是“權”的省略，表示支配力、影响力。勸，金文（雚，即“權”的省略）（力，尽力、力图），表示尽力发挥影响力。
          造字本义：动词，上级勉励下级努力。


3、禄：“禄”是“祿”的异体字。彔，既是声旁也是形旁，表示用辘轳和水袋从井下汲水。祿，篆文（示，福份）（彔，用辘轳和水袋从井下汲水），
          表示福份如取之不尽的井水。造字本义：名词，如取之不尽的井水一般的福份。福祉。


4、廪：㐭，甲骨文（尖顶盖子）（两个土墩），表示在两个土墩上加一个尖顶顶盖的简陋茅屋。农人在远离家园的偏僻山间角落的田地里，
          盖简陋的茅屋，用来存放农具，或临时存放收割的谷物。造字本义：名词，盖在偏远山间、临时存放农具和谷物的简陋茅屋。


5、矜：今，既是声旁也是形旁，是“吟”的本字，表示呻吟。矜，籀文（吊，慰问受难者）（今，即“吟”的本字），
          表示为他人的死难悲伤、怜悯，低语呻吟安慰。造字本义：动词，对他人的死难流露悲伤、怜悯，谨慎低语安慰。矛的手柄。
6、废：發，既是声旁也是形旁，表示投射、攻击。廢，篆文（广，半开放的简易建筑）（發，投枪发箭，代指战争），表示战争破坏建筑，使建筑不完整。
          造字本义：动词，战争杀戮，摧毁房舍。


三、翻译


斋戒沐浴，穿戴整齐，不合礼的事情不做，这是用来修身的方法。摒除谗言，远离女色，轻视财物，看重道德，这是用来鼓励贤人的方法。提高社会地位，增加俸禄，爱其所爱，恶其所恶，
这是用以鼓励人们亲爱自己亲人的方法。下属官员众多，足够任用驱使，这是用来鼓励大臣的方法。以忠信之礼相待，加多俸禄，这是用来鼓励士的方法。适时役使，减轻赋税，这是用来
鼓励百姓的方法。每天检查，逐月考核，供给的粮食物品与工作相称，这是用来鼓励百工的方法。来时迎接，走时欢送，嘉奖良善，抚恤无能，这是用来怀柔远方之人的办法。延续绝嗣的
诸侯，复兴灭亡的国家，帮助治理混乱，帮助解决危难，按时接受朝聘，回赠礼品丰厚，接受礼品轻少，这是用来安抚诸侯的方法。


四、朗读 上传微盘


五、阅读心得


中庸之道，由近及远，由厚及薄，长治久安。

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第三周第七天

一、原文正音


凡为天下国家有九经，所以行之者一也。凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲[jia，2声]，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。



二、查字


1、凡：凡，甲骨文是象形字，字形像在方形的重物四周连接了四根手柄。造字本义：名词，多人共同使用的四柄夯地桩。最括也。


2、为：“爲”是“撝”和“僞”的本字；“為”是“爲”的异体字。爲，甲骨文（又，抓、牵）（象，大型力畜），表示驯兽师手牵大象，驯化大象的野性，使大象
           为主人服役，劳作载重。大象是陆地上最大型的力畜，在严重依赖体力的远古时代，驯化大象为主人服务，在古人看来是是一项无所不能的发明。
           造字本义：动词，人工引导驯服大象，使大象掌握超越自然本能的劳动技能，变成听命于主人的劳动力。


3、行：行（háng），甲骨文是象形字，字形像四通八达的十字路口。造字本义：名词，纵横畅通的十字路口。


4、豫：予，既是形旁也是声旁，是“舒”的省略，表示安适的、徐缓的。豫，篆文（予，即“舒”的省略，安适的、徐缓的）（象，陆地上身体最庞大的动物），
          表示大象安适、徐缓地度步。造字本义：动词，大象从容缓慢地度步。象之大者。
5、疚：久，既是声旁也是形旁，是“灸”的本字，表示针灸治病。疚，篆文（宀，房屋）（久，针灸治病），表示在家中进行针灸治疗。
          造字本义：动词，患病在医。


6、穷：躬，既是声旁也是形旁，表示弓身屈体。窮，金文（穴，洞）（躬，弓身屈体），表示人在穴中，无法站直。
           造字本义：形容词，身居洞穴，身体被迫弯屈、不自由。

三、翻译


治理天下国家有九条规律可行，用来遵守实现这些规律的方法是一样的。凡事预先计划准备就能成功，没有计划准备就会失败。说话先思考准备就不会出现卡顿障碍，
做事先做准备就不会陷入困境，行动前先做准备就不会发生差错，前进方向预先确定就不会走投无路。


四、朗读 上传微盘


五、阅读心得


未雨绸缪。豫就要格物，格物才能致知，有了真知才能豫。

fengyu

第四周第一天  

一、原文正音
在下位不获乎上，民不可得而治矣；获乎上有道，不信乎朋友，不获乎上矣；信乎朋友有道，不顺乎亲，不信乎朋友矣；顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。

二、查字

1、位：“立”是“位”的本字。立，甲骨文是指事字，字形在“大”（人）的下面加一横代表地面的指事符号，表示一个人规矩地站在地上。造字本义：动词，上朝时臣相们依官阶高低肃立。宫中群臣排列在朝庭的左右两边叫作“位”。

2、获：“隻”是“蒦”的本字；而“蒦”是“穫”和“獲”的本字。隻，甲骨文=（隹，鸟雀）+（又，抓持），表示捕获一只鸟。造字本义：动词，因狩猎或农耕而得到食物。

3、顺：川，既是声旁也是形旁，表示水流。順，甲骨文=（川，水流）+（見，即“頁”的简写，头脑，借代思虑），表示思绪舒畅如流。造字本义：形容词，心情舒畅如流，没有郁结。使之条理、有序。

4、诸：者，既是声旁也是形旁，表示参与其中的人。諸，篆文=（言，谈论）+（者，参与其中的人），表示参与其中的众人自由谈论。造字本义：动词，众多人自由发问讨论。辩论。

5、诚：成，既是声旁也是形旁，表示实现、达到。誠，金文=（成，实现、达到）+（“言”的简写，承诺），表示实现承诺。造字本义：动词，实现诺言，践行承诺。说实话。

6、明：表示太阳和月亮发光照耀。造字本义：动词，日光或月光将空间照亮。月光透过窗户照亮房间。

三、翻译

身居下位不能得到上级的认可信任，民众 就不可能治理好。取得上级的信任有办法：首先要赢得朋友的信任，不能赢得朋友的信任，就不能得到上级的信任。能取得朋友的信任有办法：首先要孝顺父母，不能孝顺父母，就不能取得朋友的信任。
孝顺父母有办法：首先要反省自己是否真诚，如果不真诚，就不能孝顺父母。使自己真诚有办法：首先要明白什么是善，如果不明白什么是善，自己就做不到真诚。

四、朗读 上传微盘

五、阅读心得


不论是齐家还是治国，诚都是根本。

fengyu

第四周第二天

一、原文正音
诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；
有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”

二、查字
1、诚：成，既是声旁也是形旁，表示实现、达到。誠，金文（成，实现、达到）（“言”的简写，承诺），表示实现承诺。造字本义：动词，实现诺言，践行承诺。说实话。
2、勉：免，既是声旁也是形旁，是“冕”的本字，表示除去、删掉。勉，金文（免，除去缺点）（力，力劝），表示力劝除去缺点。造字本义：动词，古代长辈劝诫与激励后生克服缺点，自我完善。彊也。鼓励，使之坚强。
3、思：囟，既是声旁也是形旁，是“细”的本字，表示细致、讲究。思，金文（囟，即“细”的本字）（心，考虑），表示心虑审慎细密。造字本义：动词，审慎细密地反复考虑。把人事放在心坎。
4、容：“容”与“冏”（“冏”也写作“冋”）同源，后分化。“㝐”是“容”的异体字。囗，既是声旁也是形旁，是的简写，即“囧”的简写，表示窗洞。冏，甲骨文（穴，岩穴）（囗，即“囧”的简写，窗洞），
          表示远古祖先在山洞、岩穴中挖孔凿窗，采光通风，以便寄居栖身。造字本义：动词，远古祖先在山洞中挖孔凿窗，采光通风，穴居栖身。盛也。
5、择：睪，既是声旁也是形旁，表示观察辨别、拘捕嫌犯。擇，金文（睪，观察辨别、拘捕嫌犯）（廾，双手），表示拘捕嫌犯。造字本义：动词，观察辨别、拘捕嫌犯。柬選也。
6、固：古，既是声旁也是形旁，疑是篆文对金文字形中的字形（盾甲）的误写。固，金文（盾甲）（束，缠绕、捆束），表示对盾甲进行某种加强。造字本义：动词，给盾甲捆扎或加层，使之牢不可破。四周阻塞不易进出。
7、执：“執”是“挚”的本字。執，甲骨文（幸，拷手的枷锁）（丮，伸出双手的人），表示一个人的双手被锁在木枷里。造字本义：动词，用木枷锁住嫌犯双手，正式逮捕拘押。
8、博：“博”和“搏”在金文字形中原本是一个字，从篆文开始分化。尃，既是声旁也是形旁，是“缚”的本字，表示捆绑。博，甲骨文假借“尃”。尃，甲骨文（像线绕在纺砖上）（又，抓），表示抓住并捆绑。
         博，金文字形多样化，都强调武力拼杀、绑获对手：金文字形 （十，盾）（尃，即“缚”），表示武力拼杀，捆绑俘虏；造字本义：武力拼杀，捆绑俘获敌人。

9、审：“宷”是“審”的本字；“审”是“審”的简化字。釆，既是声旁也是形旁，是“番”的本字，表示古代西北少数民族。宷，金文（宀，房间、密室）（米，是“釆”误写，即“番”的本字，古代西域），
          表示古代中原人将西域俘虏关押在密室。悉也。详知详察。造字本义：动词，古代中原人将敌对的西域民族俘虏关押在密室，问讯、详细盘查，以获取详细敌情。
10、慎：真，既是声旁也是形旁，表示贞人。慎，金文（心，态度）（真，贞人），表示贞人贞卜时态度谨严。篆文将金文字形中的“心”写成。造字本义：动词，贞人贞卜，小心翼翼，深思谨言。
11、辨：辡，既是声旁也是形旁，表示涉及诉讼的双方。辨，金文（辡，两个“辛”，表示涉及刑事的双方，原告与被告）（人，指法官），表示升堂后诉辩双方分立两侧，法官坐居中堂。
             造字本义：动词，法官中立听取原告与被告的陈述，作出符合客观事实的是非判断。判别。

12、笃：竹，既是声旁也是形旁，表示竹具、竹笼。篤，金文（竹，竹笼）（馬，借代马嘴），表示给马嘴套上透气的竹笼，使马不能嚼食路边的野草，以此降低草料对马的诱惑，提高马匹的警觉与专注，以便更好地为主人服务。
             造字本义：动词，给马嘴套上竹笼。馬行頓遟。
13、弗：弗，甲骨文（乙，即“纪”的本字，用绳子捆绑）（箭只、枪、矛等战械），表示用绳子捆绑箭只、枪、矛等战械。造字本义：动词，捆绑箭支、枪矛、干戈，表示休战。

14、措：昔，既是声旁也是形旁，是“厝”的省略，表示放置。措，金文（手，动作）（昔，即“厝”的省略，放置），表示摆放、放置。造字本义：动词，摆放，放置。摆放。

三、翻译

真诚，是自然法则；做到真诚，是做人的准则。真诚的人，不必过度努力就能做到中正合理，不必过分思考就能找到最好的方法，跟着大家一起按规律来，这是圣人。做到真诚，就是找到正确的道理牢牢抓住不放。
对待学习，要象捆绑住抓获的敌人那样，详知详察，审慎细密反复考虑，方方面面地辨别做出符合事实的判别，从而切实地实行。除非不学，学了没有学会就决不罢休；除非不问，问了没有弄懂，也绝不罢休；除非不思考，
思考了没有找到答案就绝不罢休；除非不去辨别，辨别没有辨别清楚也绝不罢休；除非不做，做了但做的不彻底就绝不罢休。别人一次能做到的，自己就是做100次也要做；别人做十次能做到的，自己就是做一千次也要做到。
如果真能这样做，即使愚笨也必定变得聪明，即使柔弱也必定变得刚强“。

四、朗读 上传微盘

五、阅读心得
诚是天性，通过学习获得诚这个天性。