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楼主: AbyssLiu

子君的性正课堂作业本

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 楼主| 发表于 2026-4-1 01:34:32 | 显示全部楼层
善始善终练习:不想读《医学源流论》,但是善始善终,必须弄完,今天继续去整理
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 楼主| 发表于 2026-4-3 09:38:38 | 显示全部楼层
总结:这段时间和母亲焦灼焦灼,最后终于认了,认了我就是有妈实际上没妈,我妈不会把我当做女儿那样对待,我没有妈,这个事实,我认了。所以我放弃了期待母亲,放弃了所有对母亲的期待和不满,这样认了之后,反而那些纠缠我的邪火,也就退了。我也重新捡起了我该做的事,好好做母亲,好好建设自己的家庭。我对姑娘的邪火也没有了,我知道我是妈了。
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 楼主| 发表于 2026-4-3 09:52:53 | 显示全部楼层

第二课 生命本质(性命)(2)生产劳动 第二次作业

课后练习  怎么判定一个活动是生产性还是非生产性活动?首先活动必须有劳动主体,劳动工具,劳动对象。其次,活动能够创造与天地相合的价值,什么是与天地相合的价值,就是劳动创造出来的资源是符合自然规律,符合人的生命活动运行所需,是有用的。生产性活动不会去刻意,而是按照既定的自然规律一步一步便有所得,所得便能被利用。不需要假装。
非生产性活动有很多刻意和假装的成分,所制造的东西不一定有用。





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 楼主| 发表于 2026-4-7 05:35:31 | 显示全部楼层
善始善终练习:洗衣服这件事对我好像善始善终还真挺不容易的。昨天衣服洗了又没有及时晾晒,睡前才想起来和先生说,让他帮忙。
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 楼主| 发表于 2026-4-8 00:16:45 | 显示全部楼层
善始善终练习:不知道为什么我做饭总是会用不短的时间,但是明明感觉自己一直在不停的做啊做啊做,所以我的时间到哪里去了?

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 楼主| 发表于 2026-4-9 08:55:22 | 显示全部楼层

第二课 生命本质(性命)(2)生产劳动 第三次作业

课后练习  怎么判定一个活动是生产性还是非生产性活动?
是否有创造性,能否真的生产出产品;是否有体上的劳动,脑力或者体力,这种劳动是否是入肉的;是否符合天地规律,创造出的东西是不是有用的
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 楼主| 发表于 2026-4-9 08:57:14 | 显示全部楼层
善始善终练习:到今天又开始有点懈怠,去了垃圾不及时套垃圾袋,要重新打气继续坚持

忍的练习:这个练习最近没太注意,自从和母亲断开纠缠之后,这个忍就一直还行,这周有点又出来提前预告的状态,要继续注意,时刻警惕
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 楼主| 发表于 5 天前 | 显示全部楼层
活动过程描述
[size=10.5000pt]霖霖爸爸今天来了,做饭时间到吃完饭挖土前这个阶段陪了孩子,孩子亲近爸爸,但是爸爸大部分时间在玩手机,与孩子互动也主要是带孩子玩手机,但明显感觉到孩子和爸爸在一起的时候,更顺畅更像个正常孩子。一直到饭后霖霖妈妈带霖霖挖土,爸爸下来看了眼就走了。孩子挖土过程中明显感觉到一种张力——几乎都在和妈妈拉扯,妈妈不让去,一定会去,妈妈不让做的要去做。同时妈妈似乎没太注意到环境中存在的危险,不是很敏感孩子的行为会不会把自己陷入危险。孩子几个地方比较安的主:最开头一个人在那里把泥巴涂在自己身上;后来想去玩水被阻拦,然后把土丢进水田里,妈妈给孩子挖土,孩子捡了丢进水田。这里有一个细节,孩子最开始丢的石头,付燕说了丢石头要遭决,水田丢土还好,丢石头会让人插秧的时候受伤。孩子是完全听进去这个话了的,后来不需要任何人提醒就再也没丢过石头;活动期间妈妈很想让孩子挖土种点东西,但孩子似乎对妈妈的这个希望是安不住的。一直到最后孩子用小锄头挖土,才慢慢有点能安在挖土上了,但也不是很稳当。最后拉了粑粑然后离开。回来之后因为我去喂娃娃没看到后续,但是娃娃在爸爸在一起的时候拿馒头那里,看起来特别有神,直到妈妈阻止孩子拿完馒头,孩子就跑去和爸爸坐在车上了。

观察者认为的
活动教化成果
[size=10.5000pt]
[size=10.5000pt]其实对孩子特别有教化作用——神威的人是父亲,孩子和父亲在一起,似乎不需要特别互动,只要父亲能关注到他,就会受到教化,就会有神,能安住。与母亲的互动似乎是有拉扯的,有张力的,当母亲不去制止他的时候,能够和孩子一起干孩子想做的事时,孩子和母亲之间会有安——一个丢土进水田,一个挖土,这个过程很和谐,比一起种四季豆要更有感觉。

观察者重视的事实
[size=10.5000pt]
[size=10.5000pt]孩子和母亲之间安在何处,父亲的作用
行为性质事实
(精气神自居)
[size=10.5000pt]
[size=10.5000pt]母亲似乎居在自己所希望的事情上,而孩子居在另外的地方。也就是母亲居在神上,没有居在气上,与孩子之间的联系有断层,亲的纠葛。而父亲似乎没太想居,但直接居在精上,反而与孩子之间在他关注到孩子时能与孩子亲的顺畅。
行为结构事实
(天地君亲师)
[size=10.5000pt]
[size=10.5000pt]父亲这里亲和师更多些,母亲这里君和师更为主。天地本身对孩子有直接的作用——孩子在天地中想撒欢,但是因为安全被阻挡
生产性描述
生产性与游戏性(游戏活动免填本行后面的内容)
生产力三要素
生产关系三要素
劳动者
劳动
对象
劳动
工具
生产资料所有者
劳动产品所有者
劳动者关系

[size=10.5000pt]孩子和母亲
[size=10.5000pt]土和四季豆
[size=10.5000pt]锄头
[size=10.5000pt]自然
[size=10.5000pt]自然
[size=10.5000pt]合作、制衡

生产性细节描述
(游戏活动不填)
私人劳动与社会劳动
必要劳动与剩余劳动
生产性生产和消费性生产
私人性生产和社会性生产
[size=10.5000pt]私人劳动
剩余劳动
生产性
私人性
事务性描述(第三次观察)
与母亲安的不多,大部分时间在拉扯
在挖土和丢土进水田的过程中徐比较到位,在孩子自己把土涂抹在身上的时候也很徐
合作的时候正气足
母亲能配合孩子的愿望挖土,孩子丢土进水田能静下来,但只要母亲去提醒孩子安全之类的就会打破这个静
不稳当
母亲的希望与孩子本能的愿望之间有拉扯
母亲与孩子的拉扯与合作
拉扯与妥协这两个力量最终很平
母亲的对孩子很多时候是本能能等的,(这些地方我很着急,很担心危险),在观察者的着急影响下,母亲有了干涉就不是很待了
事后讨论
与被观察者的
讨论要点
[size=10.5000pt]父亲的作用,母亲的懵和与孩子的拉扯,母亲对孩子行为的界限:比如何时该干涉何时该顺从
结论性陈述


心得体会
(落实到课后练习)


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 楼主| 发表于 5 天前 来自手机 | 显示全部楼层
讨论后 结论性陈述:对孩子的神的纯粹有了一个感动,同时对父母该有的托底的重要性有了一个深刻的认识。那是助孩子炼精化气的关键。孩子的神威能不能落地,就在这里。

心得体会:
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