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子君的《中庸》作业本

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发表于 2026-2-8 19:08:21 | 显示全部楼层 |阅读模式

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好好学习,天天向上
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 楼主| 发表于 2026-2-8 19:08:42 | 显示全部楼层

第一周 第一天

第一天
今天第一天任务:

对以下内容中不少于5个字完成查字,全文正音并朗读;完成翻译;写出当天的阅读心得。

第一天  天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。

一、查字
1.命:上古字义-天道和地道在给予万物舞台和资源的同时,又给予万物以相应的限制
2.天:无中之有,阴中之阳,给大(不可见)一个具象的模型,大的一个可描述可感知的范围
3.性:造字本义:名词,人类萌生于心的本能欲望,如食,色
4.率:造字本义:动词,用纤绳在河岸拉船。 化境道境,能上能下能顺能逆
5.道:在当前形势下有几个可见的、可把握的路径,就看你如何选择
6.修:从万物万道里边你抓住了一个最主要的东西,然后往上、往上追寻,追寻到道。
7.教:学习模仿大道演变的规律,分为言教(——我说了,你听不听懂跟我无关)和音教(-我一定要让你有所收获,不做无用功,你听不懂的我不讲)
8.须:五五交会?
9.臾:造物主掌握万物生化的交以的方式可以创造无限多的世界万类万物
10.离:从中心的原点往外分化出各个独立的系统
11.慎:用心做出选择
12.隐:阴性的不可见不可预知的一个空间
13.中:阴阳交汇的一个中冲(产生机变的范围)范围或空间
14.和:一天两地相合


二、翻译
上天给予的资源与限制叫做性,能率领性就叫做道,向上追寻道就叫做教。道,不可分化成独立的系统,不可分裂。可以分裂的不是道。因此君子谨慎用心对待他没有看到的,恐惧没有听到的。看不见的叫做隐,不显的叫做微。因此君子要用心对待选择阴和阳。喜怒哀乐在原点没往外生发,叫做中。发出都围绕着机变范围,叫做和。中,天下不可见的道的本体。和,天下通向可见的道的路。到达中和,天地的位置,万物孕育。


三、朗诵已上传微盘


四、心得
讲出了天地化人,人运化天地阴阳的道理。如何达到中和——不生发,生发也在机变范围内。如此就能在人体内到达天地的位置。
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 楼主| 发表于 2026-2-9 15:21:01 | 显示全部楼层

第一周 第二天

第二天   仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。”


一、查字
1.时:上古字:上面起始,下面终点,大道从上下往外崩,从原点往外崩,始发。从始点到终点,一直不停演化。
2.庸:甲骨文,用为本字,用,上古字:抓住根本就能够操弄这件事。把握阴阳和合,操控阴阳和合,上上下下。
3.中:上古:阴阳交会的一个中冲(机变点)范围或空间。中冲,是范围,随机的,便是机变点,表示这儿发生了变化,不可把握的变化
4.小:上古:粉碎的颗粒,各种各样,一个两个三个,单个个体的集合,散,又读作散
5.君:造字本义:动词,发号施令,执政治国。本字尹,尹,上古字:抓住了上通下彻的这一条线,我抓住了通往大道的这条线。
6.反:上古:人为操控把隐变成显,和“刍:人为操控把显变成隐”联合起来,反刍:就是人为操控下阴阳转换。
7.而:上古:大道发生了机变雷电机变,变成了横二竖二(阴阳二气纵横交合,就会形成万物的形体)




二、翻译
仲尼说:能上通神下接物把握通往大道之路的人,能够守在在阴阳交汇的机变范围里把握、操控阴阳和合,那些分散的单个集合的人,人为把本该隐的机变点显现出来。君子的中庸,君子能够在机变范围内把握大道发生雷电机变,获得阴阳二气纵横交合,从而从始到终不停演化生生不息。小人的中庸,小人想要人为操控无所忌惮,会脱离机变范围,无法获得阴阳交合不断演化。


三、朗诵已上传微盘




四、心得
似乎在说一个内部修行,如何让内部能量守恒,阴阳交合生生不息,让生命守中不断,不耗散.。像是在说如何获得长寿。
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 楼主| 发表于 2026-2-11 09:38:39 | 显示全部楼层

第二周 第三天

第三天  子曰:“中庸其至矣乎!民鲜能久矣。”
子曰:“道之不行也,我知之矣:知者过之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣:贤者过之,不肖者不及也。人莫不饮食也,鲜能知味也。”
子曰:“道其不行矣夫!”


一、查字
1.至:物极必反往回进行演变。
2.民:众萌,没有历史数据,没有民族,重新开始的叫民
3.鲜:对大道演化循环,聚散循环,这么一个范围,都了解,都知道。
4.过:造字本义:动词,在时光流逝中走向死亡,身化枯骨,生命不再
5.愚:不昧
6.及:抓住
7.明:一种隐微的光
8.肖:所有物质重新集合
9.不:阴阳不和
10.之:进一步的发展时空


二、翻译
孔子说:中庸往回演变到这里!民鲜少能够持久。
孔子说:道进一步的发展时空不能够到达任意方向的十字路口,我知道。知道的人便消亡,愚昧的人不能够抓住。道看不到的地方,我也知道;有才能的贤者消亡,不能重新集合道的人不能够抓住。人若不吃食物,鲜少能知道味道的。
孔子说:道,你不能到达的十字路口!


三、朗诵已上传微盘




四、心得
要知道道你所看不到的地方,才叫中庸,你必须到达
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 楼主| 发表于 2026-2-11 22:46:50 | 显示全部楼层

第一周 第四天

第四天  子曰:“舜其大知也与!舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!”
    子曰:“人皆曰予知,驱而纳诸罟擭陷阱之中,而莫之知辟也。人皆曰予知,择乎中庸而不能期月守也。”


一、查字
1.大:上古-大道最隐秘的“极”
2.也:大道有出有入的虫回态
3.与:量子纠缠
4.好:代表反复和合的过程
5.言:我的信息要传输给你,两个时空之间的感应或者表达
6.为:手抓住了一个象(现象),把不可把握的、不可认知的现象把握
8.予:我觉得你需要这个东西,我给到你,但是给出去的东西是我有用的。
9.莫:一个点变成了一个圆,四面八方进行分化,每一条直线上又进行分化
10.辟:创造新时空
11.在一个空间内,从里向外来扩展,或者说是跨越住。
7.曰:内在不可知不可见的东西,到了外面可知可见可把握
13.罟:造字本义:名词,别有用心罗织罪名的法网
14.驱:造字本义:动词,对马喝“呿”,催赶马匹或牲畜起程

二、翻译
孔子说:舜是知道大道的所有!舜反复的问以求和合,反复仔细勘察可到达之处,隐藏恶而发扬善,抓住两端,将中冲的机变范围积累在民上,本因在舜的作为
孔子说:人都说给予所知道了解的,催赶罪名在陷阱中,而不能知道新的时空。人都说给予所知道了解的,挑选中庸而不能守卫

三、朗诵已上传微盘

四、心得
反复求和到达琢磨获得中庸
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 楼主| 发表于 2026-2-12 23:31:45 | 显示全部楼层

第一周 第五天

第五天
子曰:“回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。”
子曰:“天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。”



一、查字
1.回:五行回聚、返本归元。逆旋的态势。
2.之:向未来的一个发展方向
3.择:造字本义:动词,观察辨别、拘捕嫌犯
4.服:抓住关窍,抓住关键点
5.拳:造字本义:动词,五指卷曲,抱握成团
6.膺:造字本义:名词,胸腔心室,容易感应情绪起伏的部位
7.弗:不可两者兼得
8.国:你掌握的你指挥了动你说了算的你说了算的和这个系统
9.家:在这片天空下又出现了一个新的甲,并分化出了左隐右显两个新的时空。
10.可:阴阳和合
11.土:造字本义:动词,在播种前松土整地,使庄稼地平展
12.爵:保持当前的气,当前的命运,从此往后累世不变
13.禄:造字本义:名词,如取之不尽的井水一般的福份
14.辞:造字本义:动词,法官用谨慎、严密、正式的言词,陈述并辨析案情,做出终审判决
15.刃:插入,三元分化
16.蹈:造字本义:动词,舞者翘足,用脚跟跺地踢土
17.也:大道有出有入的虫回态
18.能:目标或材料更详细了又细化了,从阴阳到五行已经非常落地了
19.善:表示来自不同方向,但最终殊途同归
20.一:混沌,无极
21.而:大道发生了机变雷电机变,然后变成了横二竖二




二、翻译
孔子说:未来发展成人,仔细选择了中庸之道,得到混沌的殊途同归,就握紧拳头胸中抓住关窍则能发生机变变成横二竖二,不可两者兼得,抓不住,继续向未来方向发展。
孔子说:天下的国家可以整平,累世不变的气与取之不尽的福份可以做出最终裁决,白刃可以在上面翘足,中庸阴阳不能和合到五行最终落地成型。




三、朗诵已上传微盘


四、心得
胸中的机变关窍感受到之后不能够紧握,渴望抓住偏颇于此,中庸之道不能够过份求五行之行,要像观察者那样近看云卷云舒,不产生紧握的念头。
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 楼主| 发表于 2026-2-13 23:52:55 | 显示全部楼层

第一周 第六天

第六天  子路问强。子曰:“南方之强与?北方之强与?抑而强与?宽柔以教,不报无道,南方之强也,君子居之。衽金革,死而不厌,北方之强也,而强者居之。故君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫!国无道,至死不变,强哉矫!”

一、查字
1.强:上古-最本源的分化力、拆分力,大道几变,从一个点,分裂成雷形电气的这种力,能够创造一切,能够毁灭一切的这种力就叫做强。
2.南:上古-上火下丹组成,南是火的发源地。
3.北:上古-表示雌雄独立存在、各行其是、不同发展
4.与:上古-天地阴阳通过雷电进行联系
5.抑:造字本义:动词,古代官府强制性在发配边疆的罪犯额头上烙戳发配记号
6.宽:造字本义:动词,解衣松带,以便舒服睡觉
7.柔:上古-进入到了无和有中间交际线/天地交际线上
8.报:造字本义:动词,古代法官升堂传令,带押罪犯受审
9.居:上古-你要在你的那个限制、你的时空之内利用你可利用的资源,然后转换成雷形电气,最后聚合成一个大。居的理念:阴阳和合对立统一/“无一物非我,无一物是我”;居的目的:成就大性、入甘离苦。居是运化大的母体。大就是道生一,一生二,大道最隐微的极
10.造字本义:名词,孕妇穿的宽松透气衣服
11.金:上古-从上下左右前后向中心聚合、以及从中心向上下左右前后分散,即金的特性是在上下左右前后六隅空间内或聚或散、时聚时散。
12.革:上古-把原有的一个时空一分为二,让他们各有中心、各成体系、各自为政,而后再进行统一,合二为一,又成一个新的时空。更侧重“散”的内涵
13.厌:上古-压。表示太极阴阳鱼时空位置的转换关系。
14.哉:常态的、总体的,这两个我全包括
15.立:大形成了这样一个时空
16.塞:四个系统合为一体
17.矫:造字本义:动词,对弯曲的箭竿强力正形,即将弯曲的箭竿与平直物体捆绑,强制弯曲的箭竿趋同变直


二、翻译
子路问强的含义。孔子说:“南方向未来的发展的能够毁灭一切力量的强通过雷电与天地相联系,北方向未来发展的能够毁灭一切力量的强通过雷电与天地相联系?压抑发生了雷电机变成了强?宽松舒服进入了无和有的交际线,回归本源获得大道从实到虚的演变过程,相反背离的记号则失去了大道的头颅,是南方的强,君子可以成就其大性。穿上金革(获得聚散的能力),消失也不转换阴阳,北方的强,强者居于此聚合成大。概而论之君子一天两地相合而不流,毁灭一切的力量和强制变直全都包括。中冲形成机变范围而不倚靠,毁灭一切的力量和强制变直全都包括。国家有可见的道,不改变就会四个系统合为一体,毁灭一切的力量和强制变直全都包括。国家无道,到死都不变,毁灭一切的力量和强制变直全都包括


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四、心得
很晕,感觉翻来覆去,不管是阴还是阳,最终都殊途同归到了一处
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 楼主| 发表于 2026-2-15 02:01:47 | 显示全部楼层

第十周 第七天

第七天  子曰:“素隐行怪,后世有述焉,吾弗为之矣。君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣。君子依乎中庸,遁世不见知而不悔,唯圣者能之。”

一、查字
1.素:造字本义:名词,以麦杆为原料的草料编织品
2.行:十字路口,显示七种选择:前进后退,上升下降,左去右趋,原地不动以待机变
3.怪:造字本义:动词,平凡大众惊异于圣者超凡脱俗
4.后:往后退,表示凶
5.焉:大道宇宙的端点
6.遵:造字本义:动词,崇敬地奉命而行
7.遁:字本义:动词,用盾掩护着逃跑
8.悔:造字本义:动词,对自我过错懊恼抱恨,心情阴郁
9.唯:大道最本源的一个范围
10.圣:掌握土地神祭祀权的这么一个人,掌握了土的特性的这么一个人
11.者:大道由元点向周围米散,引申义泛指大道演化出的一切物质。


二、翻译
孔子说:编制出隐的十字路口是怪异的,后世是有遵循路径从大道端点描述的,我不能人为决定其发展方向。君子遵循大道的发展行进,走到半路而废止,我已经不能停止。君子依靠中庸,隐藏在世间不见到真知而不后悔,这是掌握土地神祭祀权的人才能做到的范围。


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四、心得
中庸决定能否遵循大道发展方向



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 楼主| 发表于 2026-2-15 23:33:35 | 显示全部楼层

第二周 第一天

第一天  君子之道费而隐。夫妇之愚,可以与知焉,及其至也,虽圣人亦有所不知焉;夫妇之不肖,可以能行焉,及其至也,虽圣人亦有所不能焉。天地之大也,人犹有所憾。故君子语大,天下莫能载焉;语小,天下莫能破焉。《诗》云:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”言其上下察也。君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。  


一、查字
1.费:既分既合,既有既无,善择取用、相机而用
2.及:抓住
3.亦:造字本义:名词,人体的两腋部位
4.肖:(1)类也,似也;(2)失散;(3)衰微,实者失也;(4)法,分合切分
5.犹:造字本义:动词,狗、猴子或大猩猩等宠物,饮用了主人的酒后,反应笨拙迟缓,动作颠三倒四,醉态反常滑稽,与醉汉极为神似
6.憾:推测造字本义:动词,感受到失望而有所遗恨
7.破:上下内外全部翻过来,改头换面,彻底翻转

二、翻译
君子抵达掌握的道既分既合既有既无而隐藏不可见。  愚昧的夫与妇人,可以知道些许,但抓住真的到达,即是是圣人也有不知道的;不像道的夫与妇人,也可走在道的方向 上,但真的到达,即使圣人也有不能做到的。天地从道的阴面,人就会有遗憾。因此君子长谈道的不可见,天下不能承载。《诗经》说:“鹰翱翔飞上天,鱼游泳在深渊。”这是言说上下要仔细洞察。君子的道,在夫妇之端头,,真的抓住到达,就要仔细洞察天地。

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四、心得
云里雾里。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             
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 楼主| 发表于 2026-2-19 02:12:29 | 显示全部楼层

第二周 第四天

君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。《诗》曰:“妻子好合,如鼓瑟琴;兄弟既翕,和乐且耽;宜尔室家,乐尔妻帑[nú]。”子曰:“父母其顺矣乎!”

一、查字
1.辟:创造新时空
2.如:聚,龙虎交媾,雷电交媾,然后成道
3.卑:造字本义:动词,仆人手持扇子躬身服侍主人
4.好:造字本义:动词,男女之间,相悦相求
5.翕:造字本义:动词,幼鸟聚集,彼此拍翅嬉戏
6.合:天地之内,育化万物
7.耽:造字本义:动词,沉迷于靡靡之音或甜言蜜语
8.造字本义:名词,远古时代政府尽其可能强行征收的税金
9.顺:阴阳和三种场态,你都能够有正确的选择,,都能以真为主


二、翻译
君子的道,创造聚合在十字路口远行必从自身近处开始,要创造聚合登高必从低处开始。《诗经》说:““与妻子儿女感情融洽,就像弹奏瑟琴一样和谐;兄弟相处和睦,欢乐气氛浓厚;使你的家庭安宁,使你的妻儿快乐。”孔子说:“父母的顺就是这样了!”


三、朗诵已上传微盘


四、心得
顺的感觉是高低远近皆为一体。
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