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第一周第六天
一、原文
子路问强。子曰:“南方之强与?北方之强与?抑而强与?宽柔以教,不报无道,南方之强也,君子居之。衽金革,死而不厌,北方之强也,而强者居之。 故君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫!国无道,至死不变,强哉矫!”
二、查字正音
1、强:强,篆文  (弘,声音大) (虫,爬行动物),表示动物的发出的巨大声音。造字本义:名词,呼啸声震憾人的大型爬行动物。
2、抑:“印”是“抑”的本字。印,甲骨文  (爪,抓住) (蹲跪着的人),表示将对象制服跪地,并强制在其额头烙戳记号。 造字本义:动词,古代官府强制性在发配边疆的罪犯额头上烙戳发配记号。按压。
3、宽:寒,既是声旁也是形旁,表示用草褥保暖睡觉。寬,金文  (“寒”的省略,铺展保暖的草褥准备睡觉) (見,睁眼看、醒着),表示准备睡而未睡。 造字本义:动词,解衣松带,以便舒服睡觉。房屋宽敞。
4、柔:矛,既是声旁也是形旁,表示带锋的木枪。柔,篆文  (矛,带锋头的木枪) (木,枪杆),表示矛枪的木柄。 造字本义:名词,富有弹性、适宜作矛枪长柄的木材。
5、报:“ ”是“報”的本字。 ,甲骨文  (人,嫌犯) (又,抓、押送),表示带押嫌犯。金文 、篆文 加“幸”,强调“報”的刑事特征。 造字本义:动词,古代法官升堂传令,带押罪犯受审。
6、衽:ren,二声,壬,既是声旁也是形旁,是“妊”的省略,表示怀孕。衽,篆文  (衣,服装) (壬,即“妊”的省略,怀孕),表示孕妇服。 造字本义:名词,孕妇穿的宽松透气衣服。衣襟。
7、金:今,既是声旁也是形旁,是“吟”的本字,表示吟叹。金,金文  (“今”的变形,即“吟”的本字,吟叹) (土,河床泥沙) (沙粒,借代金属矿物颗粒),表 示河床泥沙中令人吟叹的闪光金属颗粒。人类最早发现的自然态黄金是河边的金沙。金文的字形表明,造字时代的华夏祖先已经开始了在河床上淘金的职业。古人所谓的“淘金”, 就是在金沙含量较高的河段,淘洗河床泥沙,凭肉眼分辩和挑捡自然颗粒的金子。造字本义:名词,河床泥沙中令人吟叹的闪光金属颗粒,呈赤黄色。因其具有耐高温、抗腐 蚀、易延展的诸多有利存储和加工的特性,而成为远古中国和世界的通行货币。
8、革:克,既是声旁也是形旁,表示除灭。革,金文  (是“克”的变形,除灭) (两个“爪”,双手),表示手持工具剥去野兽的兽皮。 造字本义:动词,持刀剔除兽皮的兽毛。
9、厌:“猒”是“厭”的本字。犬,既是声旁也是形旁,表示猎物。猒,金文  (不是“肙”,像猛兽的圆头和大口利齿,表示噬咬、吞食……参考“熊”的金文字形)  (犬,猎物),表示肉食性猛兽猎食动物。动词,肉食性猛兽吃够猎物的兽肉后,对多余的兽肉失去兴趣。
10、居:在古人眼里,妇女生育后安安定定在家里“坐月子”,最能体现“住家过日子”的本质,因此“居”从“生育”的本义引申出“住家过日子”的含义, 又因此用“居”代替本义为“住家生活”的“凥”。造字本义:动词,妇女生育坐月子,安安定定在家里过日子。
11、和:动词,言论、观点不同,但主调合拍,宗旨一致。和”示不同声音、不同观点因相合拍、相融合而产生共鸣,强调诸异而致同;
12、流:动词,胎儿伴随大量羊水移出母体。古人称正常生产为“毓”,称坏胎病产为“流”。
13、矫:喬,既是声旁也是形旁,是“撟”的省略,表示强力打击并控制。矯,篆文  (矢,借代箭竿) (喬,是“撟”的省略,强力打击并控制), 表示强力控制箭竿。造字本义:动词,对弯曲的箭竿强力正形,即将弯曲的箭竿与平直物体捆绑,强制弯曲的箭竿趋同变直。
14、倚:奇,既是声旁也是形旁,表示非同寻常,特别。倚,篆文  (人,身体) (奇,非同寻常、特别),表示身体姿势特别。 造字本义:动词,身体姿势不同一般,似立非立、似坐非坐、似躺非躺,臀部和背部顶在支撑物上,以求暂时放松某一条腿或身体某个疲劳的器官。 15、哉:“找”是“ ”的异体字; ,甲骨文  (才,即“灾”的省略,火灾或洪灾) (戈,兵器,借代兵灾),表示使人痛失亲人的火灾、洪灾、兵灾等大劫难。 造字本义:动词,灾后寻亲,即洪灾、火灾、兵灾等劫难之后,悲伤的幸存者呼唤寻觅失散的亲人,或为死去的亲人祭祀招魂。
三、翻译
子路问孔子,怎样才算得上强。孔子说:“你问的是南方的强?北方的强?还是你那样的强?教诲人们宽厚温和,不对不讲道义的人进行报复,这是南方人的强,君子坚守这种强。 日夜与刀枪铠甲相伴,至死也不怨恨,这是北方人的强,强悍的人坚守这种强。君子与人和睦相处却不随波逐流,这才是真正的强啊!坚守中庸之道不偏不倚,这才是真正的强!国家 治理清明之时,不改变穷困时候的操守,这才是真正的强!国家治理混乱的时候,至死也不改变平生的气节,这才是真正的强啊!“
四、朗读 上传微盘
五、阅读心得
不偏不倚,持守中庸之道。
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