第十八课声音之道 （3）乐政

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  通常，我们把以管理控制监察调节等为日常内容的专门事业称之为政。它本质是个什么？


  正，既是声旁也是形旁，是“征”的本字，表示出兵讨伐不义之地。政，甲骨文（正，征伐不义之地）（攴，持械攻击），表示武力征服。金文、篆文承续甲骨文字形。造字本义：动词，武力征服并用暴力统治。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。《说文解字》：政，以强力施行正义。


  政本身，怎么得到监察和控制，以确保其有效运行呢？

  政是管人管事的，而人是有心的（音生），心感“政”而（情）动生声，成文而音。所以，音，其实是政的效能表征。什么样的音，将生什么样的心——什么样的政生什么样的人心，什么样的百姓。乐记说：“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。”

  所以听音，是了解“政”的效果的基本手段。从听到的音中，能够直接显示政的成果。乐记说：“是故治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。”

  政的结果可以一眼观定，一听便知。那政的运行情况可以同样一眼观定和一听便知么？可以。听音，也是了解政的运行进程状况的基本手段。《乐记》说：“宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。五者不乱，则无怗懘之音矣。宫乱则荒，其君骄。商乱则陂，其官坏。角乱则忧，其民怨。征乱则哀，其事勤。羽乱则危，其财匮。五者皆乱，迭相陵，谓之慢。如此，则国之灭亡无日矣。”
  声音之道，与政通，通结果也通进程。
  
  
课后练习 说说乐与政什么关系，这种关系对于做人做事的指导意义是什么？