苗苗的《大学》读书笔记

andylichan

2016年1月8日，第八周第五天

问题：
第五天  大学说：“所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。”
请问，有了治国之术怎么就能平天下了？

絜矩之道的输出，做民之父母，民具尔，得众则得国，自然能平天下，天下人都在跟着这样的生活。

andylichan

第八周第六天（2026.1.9）

第六天  大学说：“是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”
请问，符合天道之国，是一种什么样的运作逻辑？
道善，仁亲为宝，以德为本的国家，这样才有人，有土，有财，本末不导致。才是天道之国。

andylichan

2026年1月10日，第八周第7天 问题

大学说：“《秦誓》曰：“若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。实能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，媢疾以恶之；人之彦圣，而违之俾不通。实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。”有德得人，请问应该得个什么样的人？

有德之人，君子，小人也会收敛，这样的人会让人所自然跟随。

andylichan

第九周第一天（2026.1.11）
大学说：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。”

一国立国先有德再有人，然后就有土有有才财，请问治国平天下者如何理财？

以德为本，

andylichan

2026.1.12  第九周第二天 问题

《大学》似乎一直在讲述一个，通过精细复制而自内至外充盈天下每一个角落的“什么东西”，人通过抓住他而与世界同步而“新”——因为你得到的都是世界最新的原始资料。第一次描述这个“什么东西”，大学是从描述人的“自谦”开始的。请问，大学讲的自谦是个什么东西？

自谦是自己任何时候保持一个和天道统一的状态。

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2026.1.12  第九周第二天 问题

《大学》似乎一直在讲述一个，通过精细复制而自内至外充盈天下每一个角落的“什么东西”，人通过抓住他而与世界同步而“新”——因为你得到的都是世界最新的原始资料。第一次描述这个“什么东西”，大学是从描述人的“自谦”开始的。请问，大学讲的自谦是个什么东西？

自谦是自己任何时候保持一个和天道统一的状态。

andylichan

2026.1.13  第九周第三天 问题

第三天 《大学》说“诚于中形于外”，这“诚于中”是个什么操作？和自谦有什么关系？

诚于中，内部是诚的，内部心是通神接物，是诚是正的状态。自谦是内实坚，莫当，不管外如何，内部是通达于道的，是始终如此，诚是自谦的内部操作状态。

andylichan

2026.1.14  第九周第四天  问题

第四天  《大学》说的“没世不忘”“民之不能忘”，这个不能忘的道理是什么？跟前面的自谦、诚于中有什么关系么？

人心向道的自然追求，君子所呈现出来的，就是人心自然所向的，所以不能忘。自谦，诚于中是君子的一惯性，统一性状态，这个威自然呈现，而不能忘。

andylichan

2026.1.15  第九周第五天  问题

《大学》说，人要自明，然后做新民，然后止于至善，也就是“大学之道在明明德，在新民，在止于至善”。这个止于至善怎么理解？

人要立在至善这里，不断地学习，不断新，往至善这里走。

andylichan

2026.1.16  第九周第六天  问题

正心的目的或者说功能是什么？

正心的目的，是至诚，是自谦，是让内部通畅。