苗苗的《中庸》作业本

andylichan

20260404                                                                    第八周第七天《中庸》是怎么界定和描述反中庸的？
不时中而无忌惮，道不明（智愚之人要么过之，要么不及），道不行（贤与不肖之人要么过之要么不及）

andylichan

第九周第一天
为什么会有反中庸？

在天下这个江湖中，所谓物竞天择适者生存，强者为大。为了不夭，人人都想做强者。这是导致天下秩序混乱，中庸之道不能被世人明，被世人行的基本动力 ，因为，大家对强的定义出了问题。

andylichan

20260406
第九周，第二天  
中庸依靠什么概念划分出了从中庸到反中庸的连续谱？这个连续谱的内容是什么？

妥善区分君子之强、北方之强和抑而强。
中庸之道造端乎夫妇，及其至，察乎天地。

  子曰：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。”

andylichan

第九周第三天  中庸之道为什么“以人治人”？怎么实现的？


要避免开篇所讲的道之不明道之不行的囧境，实现达道达德以实现鬼神之的之壹——诚。就要靠好的礼运，保障“以人治人”之中庸之道。

以人治人的具体措施包括：反求诸己、由近及远、通鬼神之德.

andylichan

第九周第四天  尊卑贵贱的根本依据是什么？
以人造人，早就了不一样的人的材品。材品便是贵贱尊卑之别的依据了 。

andylichan

第九周第五天  说说你所理解的至诚之道。

至诚之道，上通神，下接物。人什么都不是，就是天道通道。
至诚之道是德，是母，主成，要像母亲\把孩子养好了带到父亲面前接受审查一样，亲手为天道养成天下万类 ，一耙屎一耙尿的拉扯大。

andylichan

第九周第六天  说说“明哲保身”是什么意思？
明哲保身，是明事理还通变化，以此保君子之身中庸之道不败坏。

andylichan

第七天

补充回答完整问题为：明哲保身为什么可以实现的根本依据是什么？
保身在明哲。明是明天理，哲是察时变。明者不暗，不会愚而好自用，贱而好自专。哲者不会生乎今之世，反古之道。不会非天子议礼，制度，考文。明者有德，哲者察位。德位相配。

第九周第七天  用一句话概括中庸的主题。
至诚者，天地参。

andylichan

20260412
第十周 回答问题
第一天  中庸使用了哪些关键概念，如何完成其主题论述的？

中庸。
性，道，教
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
至中和。
诚
执其两端。
中庸不可能也。
素隐行怪。
君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地。
三达德，五达道，九经。
博学审问慎思明辨笃行
素位而行——君子素其位而行，不愿乎其外。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。
诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。
自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
至诚者，天地参。
致曲。

中庸——至诚——行君子之道。虚平以待，做天地打工仔。

andylichan

20260413星期一
第十周  第二天
你对中庸最有心得内容有哪些？
性，道，教
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
素位而行——君子素其位而行，不愿乎其外。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。