小迪的读书笔记

小迪

20250111

问：你认为，乐教作为一种教化（心理治疗）活动，根据什么原理确立起来的？怎么才能有效运行？

答：乐教作为一种教化（心理治疗）活动，根据乐的人性观（乐在礼中安身，在运转民中立命）确立起来的。

要对乐的输出进行检查，检查音乐有没有为生产建设服务（讨论），检查音乐能不能展示出乐的象（赏析），检查乐工的理想和使命，以此保证乐教的有效运行。

小迪

20250112

在完成了对乐教的定义、乐教的安身立命和日常运行的描述之后，乐记继续讲述乐教治病

魏文侯讲述了人云亦云的机制：正常的情况下，由大当而大定，而乐

不思天时地利、国计民生，只是以自己的心之好恶，兴舞作乐，溺于声色。脱离了人与治者的基本轨道，进入人之个人好恶的邪门之中。以人欲遮蔽道，以人欲遮蔽天下。

宾牟贾讲述了以眼前之物，无法交通身外之人事物，而以物遮蔽人事物，遮蔽天下，遮蔽道的情形

乐成了遮蔽的工具，玩物

玩物丧志、逐物志移

如此溺音、遐思，作为乐的对立之物，已经深刻的展示了人的失道缺德

乐化，则讲述了，以乐乐形道之术，完成礼报乐反，来治疗这种道德的缺失。

乐化，也就是吃药（乐）化蔽了

吃些什么药（乐），怎么吃？师乙则回答了这个问题

如此，魏文侯和宾牟贾描述了病症之后，乐化和师乙回答了怎么治疗的问题

小迪

20250112

问：你理解，乐记描述的病态本质是什么？

答：以自我为中心，以个人的好恶或经验来活动，所以听德音会听出困、听出情绪来。所以乐礼不分，以由内而外、由外而内配合着对人们进行教化。

小迪

20250113

问：从做阅读心得兼推介乐记和中医普通心理学的角度，准备一个演讲提纲，你会选用乐记本身的讲述逻辑，还是心理学的逻辑？你内心的选择依据是什么？
答：我会选用乐记的讲述逻辑。选择的依据是通过这个读书会，知道了自己的一些“症状”是怎么回事了，以身入局，接受治疗，是一个真实的过程。

小迪

20250114

按照你选择的讲述逻辑，拟一个讲述提纲。

一、一次又一次参加读书会的原因：听话听音——用乐的根本末来解释

二、我从小不喜欢朗读和音乐课，“凡是张嘴的课都不喜欢”——人蔽和物蔽的产生（乐教的疾病观）

三、参加吟诵活动的强烈不适——乐教的运行

四、总结——情况与情绪有一个开关——礼报乐反

小迪

20250115

问：心理治疗希望对个人的不“健康”问题，作出一个可验证（操作与效果的因果性）的解决，乐教希望通过礼乐政刑的联合作用，使人类的个人和社会生活和谐自然。也就是说他们都是有疗效的。但他们的病理机制、疗效目标和疗效检验，既相联系又相区分（三观异同），在你的演讲内容设置中，是怎样展现或表达这种异同的？

答：第一，会以自己的经历出发，用心理学来评估，“不愿意上张嘴的课”是健康的，“听话”、“吟诵活动的强烈不适”是不健康的，因为从个人的好恶为标准，听话会有产生主观上的压力，就应该把压力去掉。从乐教来看，这两者可能都不健康或者都健康，因为检查的标准是合不合天地的要求，个人的主观感受可能是不太好，主观感受不好本身就不自然，产生了人蔽和物蔽。病理机制会在前三个部分分别说清楚。
第二，怎么去教化（改正）。鉴别清楚病机了，接着就要进行治疗，我对这两件事到现在都耿耿于怀，还作为报告的内容，显而易见地不和，要化，不是情绪没了就好了，而是要搞清楚情况，名实相符。那要化成什么样才算有治疗效果，礼报乐反。疗效目标和疗效检验在总结部分讲。

小迪

20250116

问：你觉得在你的演讲中有什么要特别强调或特别注意的地方？

答：注意总结，把乐教的逻辑梳理清楚才能更好地推介，同时也是被教化的结果呈现。“作述之人有德有艺，人的事情有行有事”。

看了黑河女的提纲，很受启发。

小迪

20250117

问：按照你自己的提纲和注意事项，完成演讲PPT后，想说什么？

答：准备演讲的过程，就是一次乐教的过程，研究心声，以声动心。然后作报告时，要以乐工的标准为标准，要对输出进行检查。

小迪

20250118

定稿自己的演讲PPT，完成定稿后有什么话说？

还需要再细细地梳理一遍，跟着老师读书，虽然常常感叹老师讲得真透彻，但是自己用心思考就少了，肚子里就没什么货。