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楼主: AbyssLiu

子君的《大学》作业本

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 楼主| 发表于 2025-11-26 05:23:37 | 显示全部楼层

第二周 第三天

第三天  《诗》云:“於戏,前王不忘!”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。《康诰》曰:“克明德。”《大甲》曰:“顾諟天之明命。”


一、查字
1、
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 楼主| 发表于 2025-11-26 22:57:51 | 显示全部楼层

第三周 第四天

第四天任务:  《帝典》曰: “克明峻德。”皆自明也。汤之《盘铭》曰:“茍日新,日日新,又日新。”《康诰》曰:“作新民。” 《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所不用其极。

一、查字
1.克:造字本义:动词,古人杀人剔肉祭天,祈求消除天灾文言版《説文解字》:
克,肩也。象屋下刻木之形。凡克之屬皆从克。,古文克。,亦古文克。

2.明:
造字本义:动词,日光或月光将空间照亮
3.峻:造字本义:形容词,山势挺拔,山形俊美
4.皆:造字本义:动词,两人或众人异口同声
5.盘:造字本义:名词,一种方形、宽扁、平底的盛器,通常可以同时盛放几个碗碟,托在手掌上为酒筵端送食物菜肴
6.铭:造字本义:动词,古人在钟鼎贵器镂刻主人的名字、记号
7.:ji"自急敕"
8.新:造字本义:动词,用锋利的刀斧将原木劈成两半,备作柴薪
10.又:造字本义:名词,右手,正面朝南时位于身体西侧的那只手
11.康:造字本义:动词,在家中储积谷物粮食,以备将来意外的灾荒之需,消除断粮之忧文言版《説文解字》:
穅,穀皮也。从禾,从米,庚聲。,穅或省。

12.诰:
造字本义:名词,祭祀时向天地祝告的言辞
13.作:造字本义:动词,木匠用刀具砍斫削刻,制成器物
14.周:造字本义:名词,封地而建、筑墙划界的围墙
15.旧:造字本义:动词,不筑巢的鸟类栖息在原本存在的土洞中
16.邦:造字本义:名词,在封地四周种上了草木以示领地界线的诸侯国
17.命:造字本义:动词,上级向下级开口发话,作出权威性指示
18.维:造字本义:动词,用绳子系住鹰隼双足,驯养助猎
19.极:造字本义:名词,绑在马背或驴背上的木架子,方便载物或插、挂物件


二、翻译
《帝典》说:“将德如同杀人祭天削骨剔肉般放置在最高的山顶让日月同见。”都是在说让自己被日月照亮。汤的《盘铭》说:“自我约束,谨慎自律,每日都要如同备薪柴一样,日日自我约束谨慎自律,要来的日子都自我约束谨慎自律。”《康诰》说:“砍斫削刻民每日都自我约束谨慎自律”。《诗经》说:“周朝虽然已是旧国,他的权威性指示就是用绳子套住鹰隼般的野性驯养其自我约束谨慎自律的能力”。因此君子没有什么不会用来自我约束谨慎自律的。




三、朗读已上传微盘


四、心得
用最苛刻的话语反反复复再告诉你克明峻德


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 楼主| 发表于 2025-11-27 23:58:15 来自手机 | 显示全部楼层
第三周 第五天
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 楼主| 发表于 2025-11-29 23:14:36 | 显示全部楼层

补 第三周 第六天

第六天   为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈; 与国人交,止于信。子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞,大畏民志。此谓知本。


一、查字
1.止:造字本义:名词,张开脚趾的脚掌,站立并支撑身体、或支撑身体行走的器官
2.仁:造字本义:动词,尊重人道,相信人性相通,视人若已,同情包容,尤指强势者对弱势者的厚道
3.臣:造字本义:动词,俯首下视,屈服听命
4.敬:造字本义:动词,以武力威胁相告诫,使之谨慎、恭肃和尊重文言版《説文解字》:
敬,肅也。从攴、茍。

5.孝:
造字本义:动词,儿孙搀扶老人,服从和奉养父母、长辈
6.慈:造字本义:动词,父母、尤指母亲出于本能,无条件地、自然深切地怜爱亲生子女
7.交:造字本义:动词,许诺,发誓
8.讼:造字本义:动词,在法官所代表的公平、正义中,双方竞相发言,争辩诉讼
9.吾:造字本义:动词,正式会面并长谈
10.犹:造字本义:动词,狗、猴子或大猩猩等宠物,饮用了主人的酒后,反应笨拙迟缓,动作颠三倒四,醉态反常滑稽,与醉汉极为神似
11.情:造字本义:名词,痴心,美意
12.尽:造字本义:动词,保存火种的火爟中火炭完全烧透,化成冷灰,热量彻底消失,不可再燃,需要清理火爟后更新火种
13.辞:造字本义:动词,法官用谨慎、严密、正式的言词,陈述并辨析案情,做出终审判决
14.畏:造字本义:动词,巫师头戴鬼面具,手执魔杖,表演逐鬼驱邪的舞蹈




二、翻译
作为君王,脚指头安在仁上;作为臣子,脚指头安在谨慎、恭肃、尊重上;作为子女,脚指头安在孝顺上;作为父亲,脚指头安在慈爱上;与本国民众交往,脚指头安在诚信上。孔子说:“听人们争辩,我也同其他人一样。倒不如使人与人之间没有争辩!”没有此情的人不敢把自己的言词说完,害怕民的志。这就是了解事情的本体。


三、朗诵已上传微盘


四、心得
在其位谋其职。
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 楼主| 发表于 2025-11-29 23:49:57 | 显示全部楼层

第二周 第七天

第七天  所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正, 有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。



一、查字
1.正:造字本义:动词,行军征战,讨伐不义之地
2.忿:造字本义:形容词,出离愤怒,行为失控
3.懥:zhi 造字本义:动词,郁积的忿恨突然暴发
4.恐:造字本义:形容词,内心强烈惧怕,有如大杵击捣心脏
5.惧:造字本义:形容词,鹰隼攫取的眼光令人生畏
6.在:造字本义:动词,有屋有地,定居生活
7.好:造字本义:动词,男女之间,相悦相求
8.乐:造字本义:动词,边弹边唱,和着琴声的节奏或说或唱
9.忧:造字本义:动词,多思多虑, 放心不下。
10.患:造字本义:动词,生病卧床,居家疗养,亲人忧虑
11.焉:造字本义:动词,候鸟长途远征
12.听:造字本义:动词,因开心而张嘴大笑
13.闻:造字本义:动词,竖起耳朵,用心注意地听
14.味:造字本义:动词,正式进食之前品尝食物




二、翻译
落实在行动和言语上的修身所安居在讨伐干净不义真正虚而静的心上,身上还在制造愤怒和爆发愤恨,就不能收获心被清理干净后的虚而静,还在制造持有恐惧,就不能收获被讨伐干净虚而净的心,还制造持有忧虑,就不能收获正心。心没有如候鸟迁徙般整齐划一目标一致而是各干各的,向神祷告祭祀仔细查看却不用眼睛看,听却不竖起耳朵听,津津有味的进餐却不品尝食物的味道。这是说落实在行动和言语上的修身所安居在讨伐干净不义真正虚而静的心上。




三、朗诵已上传微盘


四、心得
写翻译到最后吓自己一跳,我以为“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”这些是该被讨伐的不正,但怎么最后又再说这是修身而正其心?这意思难道说是 要简单的 心,视,听,食?在这个地方我如此迷惑,似乎也在提示我自己是凌乱的
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发表于 7 天前 | 显示全部楼层
学习了
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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层

第三周 第一天

第一天  所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。

一、查字1.爱:造字本义:动词,两性合欢,激情澎湃,慨叹呻吟
2.辟:造字本义:动词,宣读官方的死亡判决,行刑砍头
3.贱:造字本义:动词,毁坏贝壳,使其失去货币价值
4.恶:造字本义:动词,内心无法接受的,反感的
5.畏:造字本义:动词,巫师头戴鬼面具,手执魔杖,表演逐鬼驱邪的舞蹈
6.哀:造字本义:动词,披麻戴孝哭丧
7.矜:造字本义:动词,对他人的死难流露悲伤、怜悯,谨慎低语安慰
8.敖:造字本义:动词,带着自卫器械,豪放不羁地越境出游
9.惰:造字本义:形容词,情绪低落不兴奋,丧失激情




二、翻译
言行能齐家定居在修正自身上的人,他的亲近与爱的激情已经宣读其死亡判决,他的反感与轻贱也已经宣判死亡,他所畏惧所敬重也以宣判死亡,他的哭丧与怜悯也已经宣判死亡,他的豪放不羁与丧失激情也已经宣判死亡。


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四、心得
这段是说要齐家需要修身修好,安在事情上而不是情绪上。


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 楼主| 发表于 5 天前 | 显示全部楼层

第三周 第二天

第二天  故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。故谚有之曰:“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。”此谓身不修,不可以齐其家。

一、查字
1.恶:造字本义:动词,内心无法接受的,反感的
2.美:造字本义:形容词,头戴花环的女子,倍增娇艳,好看,漂亮
3.鲜:造字本义:形容词,野生动物或野生鱼虾水产熬煮的膏汤,带给人的口味清新美妙的享受状态
4.谚:造字本义:名词,远古时代刻在岩壁上、用以流传生活经验和历史、上口易记的习语
5.莫:造字本义:动词,太阳下山,阳光隐入丛林草野
6.硕:造字本义:名词,雕刻在岩石上的巨大头像




二、翻译
因此能够心悦某人又知道他让人无法接受的缺点,心中反感某人又知道他美好的地方,这样的人天下实在是少之又少。因此有远古时期的谚语说:“人不知道自己孩子的恶,不知道自己家禾苗的壮硕”。这就是说修身不修好,是不能够齐家的。


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四、心得
人因自己的情绪性喜好来选择屏蔽事实,从而在辟中死去。心术彻底被堵死。
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 楼主| 发表于 5 天前 来自手机 | 显示全部楼层

第三周 第三天

第三天  所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。
一、查字
1.治:造字本义:动词,开凿水道,修筑堤坝,疏水防洪
2.必:造字本义:名词,将多层竹片缠在一起构成的戈、矛等器械的柔韧手柄
3.教:造字本义:动词,用体罚手段训导孩子学文化、作算术
4.无:造字本义:形容词,头顶全秃,没有头发
5.出:造字本义:动词,离开城邑,行军远征
6.成:造字本义:动词,武力征服,称霸一方


二、翻译
行与言都可疏通治理国家各个系统使其通达的人必定首先能使得一家人心齐如破土嫩芽,家不能够与其所训导相和而能够教育他人的人,是没有的。因此君子不离开家而能够成功教化国。


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四、心得
建楼要先打地基在一层层建设,君子修身齐家治国平天下,是一个大厦的建立,必须一步一步来
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 楼主| 发表于 4 天前 | 显示全部楼层

第三周 第四天

第四天 孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。《康诰》 曰:“如保赤子。”心诚求之,虽不中,不远矣。未有学养子而后嫁者也。

一、查字
1.孝:造字本义:动词,儿孙搀扶老人,服从和奉养父母、长辈
2.事:造字本义:动词,大使手持旌节护照,出使邻国谈判,记录划定的国界,完成传之后世的历史文件
3.弟:同“悌”造字本义:动词,弟弟敬爱兄长
4.长:造字本义:名词,头发飘飘的拄杖老人
5.慈:造字本义:动词,父母、尤指母亲出于本能,无条件地、自然深切地怜爱亲生子女
6.保:造字本义:动词,将幼儿背在背上以免各种意外
7.赤:造字本义:名词,火刑,用大火处决罪人
8.未:造字本义:动词,夏季果树枝叶正茂,还没结果
9.养:造字本义:动词,牧羊或圈羊喂草
10.嫁:造字本义:动词,婚龄女子离开父母家,到自己新婚的家


二、翻译
孝顺父母长辈的人,才能够成为君王的使者完成君王的历史传承事务处理。敬爱兄长的人,才能够侍奉长辈做长辈的使者。怜爱子女的人,才能够成为群众的使者。《康诰》说:“如同保护小孩子。”心中诚意穿上它,即是还未抵达核心,也不远了。没有先学习养育孩子之后才嫁人的。


三、朗诵已上传微盘


四、心得
先能齐家,才能出外以治国。



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