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楼主: fengyu

风语《大学》读书作业本

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 楼主| 发表于 2025-11-25 20:18:13 | 显示全部楼层
第二周第三天(11月25日)一、原文
《诗》云:“於戏,前王不忘!”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。康诰曰:“克明德。”《大甲》曰:“顾諟天之明命。”
二、查字正音
1.贤:臤”是“賢”的本字。臤,甲骨文臣,官吏又,抓持,把控),表示管理官吏。金文承续甲骨文字形。当“臤”作为单纯字件后,金文再加“貝”(钱财,借代国家或地方政府的财政)另造“賢”代替,表示管理官吏与财政。造字本义:形容词,德才超群,善于管理人才与财政,富国强民古籍多以“贤”代替“臤”。古人称大臣善于管理组织为“贤”,称女子心灵手巧为“惠”。
2.乐:曰,既是声旁也是形旁,表示说唱、倾诉。樂,甲骨文丝,丝弦木,架子,琴枕),表示木枕上系着丝弦的琴具。金文承续甲骨文字形。繁体金文加”曰“(说唱、抒情),强调伴随着丝弦的演奏歌唱抒情,同时也以“”为“”的声旁。篆文将金文字形中的“曰”写成“白”(告白、自白)。造字本义:动词,边弹边唱,和着琴声的节奏或说或唱。隶化后楷书将篆文字形中的“丝”写成,将篆文字形中的“白”写成,将篆文字形中的“木”写成。中国大陆《汉字简化方案》中的简体楷书“乐”,依据草书字形大幅整体简化,以致“丝”形消失、“白”形消失,“木”形隐现其中。
3.利:利,甲骨文禾,庄稼、谷物刀,带锋刃的切割工具),表示用刀收割庄稼谷物,镰刀与庄稼之间的两点指事符号,表示振落的庄稼谷物籽实。造字本义:动词,用锋锐快刀收割庄稼利,銛也。从刀。和然後利,从和省。
4.没:没,金文水,河川回,即”的省略,漩窝),表示被河川中的漩窝吞噬造字本义:动词,被漩窝卷入水底淹毙没,沈也。
5.克:克”是“剋”的本字。克,甲骨文口,张大嘴巴惨叫卩,是“人”的变形,像身体蜷缩的人),表示人因遭受剔肉酷刑而惨叫。造字本义:动词,古人杀人剔肉祭天,祈求消除天灾克,用肩扛。
6.顾:”是“”的本字。,既是声旁也是形旁,表示家门,借代家居、家园。,甲骨文户,门,家园隹,候鸟),表示迁徙的候鸟天鹅降落在家园。每当候鸟访问家园,则给水喂食,用心照看,以确保天鹅短暂休整之后可以继续远徙。造字本义:动词,迁徙的天鹅每年定期来访,主人给水喂食,用心照看,還視也。回头看。
7.諟:是,既是声旁也是形旁,表示正确。諟,篆文言,话语是,正确),表示正确的话。造字本义:名词,正确的话,真谛理,真理。
8.命:令”与“命”同源,后分化。令,甲骨文朝下的“口”㔾,即“人”等候指示的下级),表示上级居高临下地对下级发话发令。造字本义:动词,上级向下级开口发话,作出权威性指示。使,使令下级。
三、翻译
《诗经》上说:“呜呼!前代的君王令人难忘。”后世君子赞美先王尊重贤能并亲近他们所亲近的,小人享受先王带来的安乐和利益,因此永远不会忘记他们。康诰说:“能彰显上天赋予的德。”《大甲》里说:“常常关注自然赋予自己的基本特性。”
四、阅读心得
诚意,自明。五、朗读(微盘)





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 楼主| 发表于 2025-11-26 21:36:03 | 显示全部楼层
第二周第四天(11月26日)
一、原文《帝典》曰:“克明峻德。”皆自明也。汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”《康诰》曰:“作新民。”《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所不用其极。
二、查字正音
1.峻”是“𡺲”的异体字。夋,既是声旁也是形旁,是“俊”的省略,表示漂亮可爱。𡺲,篆文山,峰峦阜,石阶,借代高山夋,即“俊”的省略,漂亮可爱),表示山峰挺拔,像英俊的美男子。造字本义:形容词,山势挺拔,山形俊美
2.皆:皆”是“谐”的本字。比,既是声旁也是形旁,表示两相并列。皆,金文比,两相并列曰,言说),表示两人一齐说。造字本义:动词,两人或众人异口同声
3.苟:句,既是声旁也是形旁,与“勾”同源,表示勾连。苟,甲骨文是象形字,字形像一个人头发上沾满了带刺芒的蒺藜造字本义:名词,中国特有的伞形科藁本植物,果实表面棕褐色或暗棕色,粗糙有皱纹,体轻质硬,果柄易折断,果球表面的芒刺容易粘附人或家畜的毛发,以便四处传播。假设,如果。
4.新:”是“”的本字;而“”又是“”的本字。,甲骨文像刀斧的锋刃木,原木),表示加刃于木,即用刀斧劈柴。造字本义:动词,用锋利的刀斧将原木劈成两半,备作柴薪。开辟性的,前所未有的,新出现的。
5.邦:丰,既是声旁也是形旁,是“”的本字,表示封地而建。,甲骨文丰,即“封”的本字,封建田,即“界”的省略,指边境),表示封建地界。金文丰,封建邑,城邑),表示拥兵自重、有明确领地归属的封建城邑。篆文承续金文字形。造字本义:名词,在封地四周种上了草木以示领地界线的诸侯国
6.维:隹,既是声旁也是形旁,是“隼”的省略,表示鹰隼。維,金文糸,系、绑隹,即“隼”的省略,凶猛的鹰隼攴,打击、驯化),表示在鹰隼脚上系绳,控制并驯化成助猎的猎鹰。造字本义:动词,用绳子系住鹰隼双足,驯养助猎
7.极:及,既是声旁也是形旁,表示抓住。极,篆文木,械具及,抓住),表示起控制作用的器械。造字本义:名词,绑在马背或驴背上的木架子,方便载物或插、挂物件
三、翻译
《帝典》讲:“能明大德。”都指的是自己使美好的德行显现出来。商汤的《盘铭》上说:“能够诚心坚持当天自新,从而天天自新,而且做到每天自新。”周代《康诰》里说:“改造自己成为新人。”《诗经》讲:“周虽然原来是殷朝的旧国,但接受的天命是焕然一新的。”所以,君子总是竭尽全力革新自己。
四、阅读心得
这段是在呼应开篇总纲里的“在亲(新)民”,高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。
五、朗读(微盘)



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 楼主| 发表于 2025-11-27 10:09:30 | 显示全部楼层
第二周第五天(11月27日)一、原文
《诗》云:“邦畿千里,维民所止。”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止!”
二、查字正音
1.畿:㙨”是“”的异体字。,既是声旁也是形旁,是“”(机)的省略,表示关键、至要。,篆文幾,即“機”的省略,关键、至要田,地界),表示一级戍卫的至要地界。造字本义:名词,守卫森严的、最关键、最重要的地区,即中央直辖的、布署了禁军的国都周边郊区。
2.缗:,既是声旁也是形旁,表示太阳隐没、光线变暗。,篆文糸,丝线昬,太阳隐没,光线变暗),表示隐没的丝线。造字本义:名词,隐没在水中的暗色钓鱼绳线。
3.蛮:蠻,金文丝,用绳系扎言,训话),表示系绑宠物,驯化它听话。造字本义:动词,系绑野生动物加以驯化。未开化的,不通情理的,边远的粗野的。
4.丘:丘,甲骨文的“相似,不同之处在于,山”有三个峰头,“丘”只有两个峰头。造字本义:名词,两峰相连的山。有的甲骨文有所变形,强调山峰突出于地平线。金文变形,突出相连的两座峰尖,淡化了地平线。两峰相连、或零散不成方向的小山叫“丘”,众峰(三峰)相连、形成一定走向的群峰叫“山”丘,非人为堆筑的高耸土堆。字形采用“北、一”会义。“一”,表示地面,因为人通常居住在山丘南面,所以字形采用“北”作边旁。中邦的住宅,在崐崘的东南面。一种说法认为,四周隆起,中央下凹的地形叫作“丘”。象形。

5.隅:”是“”的异体字。,既是声旁也是形旁,表示手持面具遮掩。,金文郭,城郭禺,手持面具遮掩),表示可借以掩护的城郭角落。山岩角落。造字本义:名词,可以阻挡攻击、用于掩护的城郭或山中角落。隐蔽性强的边角处。

6.穆:穆,甲骨文是象形字,字形像长满芒刺的籽实的下垂的庄稼。金文结籽下垂的庄稼彡,纷纷扬扬的样子),表示成熟的籽实脱壳后纷纷掉落。有的金文与长满芒刺的籽实分离。篆文误将金文字形中的籽实形象写成“泉”,导致字形费解造字本义:动词,庄稼成熟后籽实脱壳纷纷掉落成熟的,深沉的,稳重的,庄重的,令人肃然起敬的
7.於:羽,既是声旁也是形旁,表示鸟类的毛,借代翅膀、飞鸟。於,金文“烏”的简写,展翅飞翔的鸟儿人,“人”字形),表示以“人”字形飞行迁徙的鸟。造字本义:动词,雌雄双鸟比翼齐飞,深情相伴亲密相处,相依,依恋
8.熙:巸,既是声旁也是形旁,表示子嬉母怀,和悦愉快。熙,篆文巸,子嬉母怀,和悦愉快火,热焰),表示孩童和悦愉快地承受火或光的温和热量。造字本义:动词,孩童在温和的火光旁或温和的阳光下嬉戏。
9.敬:“敬”是“警”和“儆”的本字。敬,金文口,说话干,武器),表示以武力威胁进行严重告诫,使之保持谨慎,谦卑恭肃,由衷尊重。有的金文加“攴”(持械打击),强调武力威胁。造字本义:动词,以武力威胁相告诫,使之谨慎、恭肃和尊重
三、翻译
《诗》里讲:“一个国家或城邦的疆域内,他的子民都可以择善而居。”《诗》里讲:“太阳隐没光线变暗时,驯化后的黄鸟会找小山中隐蔽的角落栖息。”孔子说:“
说到所要去的地方,知道自己要去能去该去的地方,难道人还比不上鸟吗?”《诗》里讲:“成熟稳重令人肃然起敬的文王,光明磊落,敬畏自己所处的地位。”
四、阅读心得
这一段,呼应开篇“止于至善”,知止,知止不殆。(殆,,既是声旁也是形旁,是的省略。殆,篆文歹,即“死”的省略台,即“胎”的省略),表示死胎。造字本义:动词,胎死腹中动词:无疾而终,终结,惨败,死亡。)
五、朗读(微盘)





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 楼主| 发表于 2025-11-28 20:14:42 | 显示全部楼层
第二周第六天(11月28日)
一、原文
为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞,大畏民志。此谓知本。
二、查字正音
1.止:事物的底基。像草木长出地面有根茎的基址一样,所以古人用表示
2.仁:”是“仁”的异体字。人,既是声旁也是形旁,表示普天之下不同身份地位的生活者。仁,甲骨文人,他人二,等同、相等,参见“均”、“齐”),表示人人相等,亦即等而视之,视人若已,将心比心,同情包容。造字本义:动词,尊重人道,相信人性相通,视人若已,同情包容,尤指强势者对弱势者的厚道
3.敬:“敬”是“警”和“儆”的本字。敬,金文口,说话干,武器),表示以武力威胁进行严重告诫,使之保持谨慎,谦卑恭肃,由衷尊重。造字本义:动词,以武力威胁相告诫,使之谨慎、恭肃和尊重
4.臣:臣”是象形字,是“目”的变形。臣,甲骨文像一只眼睛向下看,表示俯首下视。造字本义:动词,俯首下视,屈服听命
5.子:挥动两臂、两腿包裹在襁褓中、尚不能独立活动的幼儿;
6.孝:老,既是声旁也是形旁,表示年长。,甲骨文是“老”的省略,长发的长者子,后代),字形像老人在上、小子在下,表示儿孙搀扶老人。造字本义:动词,儿孙搀扶老人,服从和奉养父母、长辈善事父母者。
7.:“父”是“斧”的本字。父,甲骨文甲骨文又,抓持像棒状物),表示手握石斧或石凿之类的工具。造字本义:动词,手持石斧,猎捕或劳动。远古时代利用工具进行体力劳动,对开创生活具有重大意义,受到特别尊重,因此“父”是古人对从事劳动的男子的尊称。矩也。家長率教者。规矩的代表,是一家之长,是带领、教育子女的人。
8.:兹,既是声旁也是形旁,是“滋”的省略,表示渐生渐长。慈,金文兹,即“滋”的省略,渐生渐长心,本性),表示由本性滋生的深切关爱。造字本义:动词,父母、尤指母亲出于本能,无条件地、自然深切地怜爱亲生子女“慈”表示滋生于本性的、无条件的、自然深切的亲子之
9.:反叉两腿而立彼此连接,彼此对叉社会来往,相结识
10.:“信”是“訫”的异体字。心,既是声旁也是形旁,表示内心、真情。信,金文言,说话心,内心真情),表示说真心话
11.:“誩”是“吅”的异体字;“”是“誩”的异体字。口,既是声旁也是形旁,表示张嘴说话。吅,甲骨文口,嘴巴,借代说话口,嘴巴,借代说话),表示两人争相说话。造字本义:动词,在法官所代表的公平、正义中,双方竞相发言,争辩诉讼
12.:”是“”的异体字。,既是声旁也是形旁,是金文字形对甲骨文字形中“的误写,表示酒坛。,甲骨文水,酒液酉,即“酒”的本字,酒坛犬,狗、宠物),表示狗或宠物喝酒。造字本义:动词,狗、猴子或大猩猩等宠物,饮用了主人的酒后,反应笨拙迟缓,动作颠三倒四,醉态反常滑稽,与醉汉极为神似
13.:青,既是声旁也是形旁,是“倩”的省略,表示漂亮。情,金文心,意愿青,即“倩”的省略,漂亮),表示美意。造字本义:名词,痴心,美意情,人之陰气有欲者。内心有所欲求的隐性动力。
14.:鬼,既是声旁也是形旁,表示巫师扮演的邪魔妖怪。畏,甲骨文爪,抓持田,是的省略,鬼面具),表示巫师手持面具化装。造字本义:动词,巫师头戴鬼面具,手执魔杖,表演逐鬼驱邪的舞蹈担心,害怕
15.:”是“”的本字;“㶳”是“”的异体字;“”也是“”的异体字。皿,既是声旁也是形旁,表示盛器、陶罐。,甲骨文保存火种的无足尖底陶罐,可安插土坑或炉洞中又,抓持毛,毛刷),表示手持毛刷清理火爟中的灰烬,字形中的两点指事符号表示火爟中火炭完全燃烧氧化后化成的粉尘状死灰。篆文承续金文字形。造字本义:动词,保存火种的火爟中火炭完全烧透,化成冷灰,热量彻底消失,不可再燃,需要清理火爟后更新火种
16.:,既是声旁也是形旁,金文字形像纺织者手工整理纺织机上散乱或混杂无序的丝线,使丝线条理有序,便于纺织。,甲骨文,纺织者整理织机上的乱丝辛,刑具、司法),表示法官整理诉讼双方陈述的混乱案情,辨察真相,公正断案。造字本义:动词,法官用谨慎、严密、正式的言词,陈述并辨析案情,做出终审判决
三、翻译
做为领导、国君,视人若己,等而视之是其本分;做为臣子,对国君谨慎恭肃尊重是其本分;做为孩子,善事父母是其本分;做为父亲,对子女有发于本心的深切关爱是其本分;与朋友来往,真诚是本分。孔子说:“审理诉讼案件,我和别人差不多。我一定要努力去做的,是使诉讼案件不再发生。”使那些隐瞒实情的人不能尽情编造谎言,使民心非常畏服,这就叫知道根本。
四、阅读心得
听讼是末,无讼是本,守位,每个人守住自己的位是人事的根本。
五、朗读


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 楼主| 发表于 2025-11-29 15:21:46 | 显示全部楼层
第二周第七天(11月29日)


一、原文
所谓修身在正其心者,身有所愤懥则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心也。
二、查字正音
1.愤:既是声旁也是形旁,是“”的省略,表示液体疾速迸射而出。,篆文心,情绪賁,即“噴”的省略,液体疾速迸射而出),表示情绪喷发。造字本义:动词,内心情绪过于饱满而喷发表达懣也内心充满怒气。
2.懥:,既是声旁也是形旁,表示阻止,阻滞。,甲金篆隶字形资料暂缺,楷书心,情绪疐,阻止、阻滞),表示被阻滞、被压抑的情绪。造字本义:动词,郁积的忿恨突然暴发
3.正正”是“”的本字。,甲骨文囗,城邑、方国止,行军),表示征伐不义之邑。造字本义:动词,行军征战,讨伐不义之地是也。纠正,使恰当。
4.恐恐,甲骨文彳,进军丮,执王,大斧),表示持斧征战,威慑敌人。表示内心惧怕,有如杵击。强调心脏因惧怕猛跳,犹如遭受重杵撞击。造字本义:形容词,内心强烈惧怕,有如大杵击捣心脏
5.惧䀠”的本字;而“”是“”(惧)的本字。,既是声旁也是形旁,表示动物的眼。䀠,金文像鹰的左眼,瞳孔很大、眼角锐利的眼睛像鹰的右眼,瞳孔很大、眼角锐利的眼睛),表示鹰眼锐利,令人生畏。表示肉食性猛禽双眼锐利,令人畏惧。造字本义:形容词,鹰隼攫取的眼光令人生畏是深度不安;
6.,既是声旁也是形旁,表示说唱、倾诉。樂,甲骨文丝,丝弦木,架子,琴枕),表示木枕上系着丝弦的琴具。强调伴随着丝弦的演奏歌唱抒情,造字本义:动词,边弹边唱,和着琴声的节奏或说或唱五声八音的总称。
7.既是声旁也是形旁,表示特别多。,篆文心,思虑尤,特别多),表示思虑特别多。造字本义:动词,多思多虑, 放心不下。心动。
8.,既是声旁也是形旁,表示从内部连贯在一起。患,金文宀,房屋像疼痛皱眉的病人双手),表示为家中的病人按摩、抚慰。籀文:表示古人因某种可怕的疾病躺在家里痛苦皱眉。篆文表示家人生病,亲人同感忧虑。造字本义:动词,生病卧床,居家疗养,亲人忧虑
9.焉:,既是声旁也是形旁,是“雁”的省略,表示候鸟。焉,金文鳥,即大雁,候鸟正,即“征”的本字,征服),表示远征的候鸟。造字本义:动词,候鸟长途远征。远古祖先受限地理阻隔交通落后,无法全景观察候鸟迁徙的完整轨迹,每见头顶高空中飞过的候鸟群,他们只能感叹候鸟归宿的不可知,因此“焉”引申出常用疑问代词“哪里”的含义。
焉,焉鸟,羽黄色,产于江淮流域。“焉”字像焉鸟之形。所有这些字都有共同点:朋字,表示羽虫之类;乌字,表示日间飞禽;舄字,
表示知道太岁所在位置的鸟;燕字,表示知道得子征兆,因此作巢等待,避开戊己产子日的外部干扰。所提到的这些字,都是象形。焉字也属于这一类。

10.视:示,既是声旁也是形旁,表示祭告。視,甲骨文示,祭告目,看),表示祭告而且察看。表示察看征兆。造字本义:动词,向神祭告时仔细察看显示的征兆
11.见:見,甲骨文目,用眼看人,人类),表示人眼的动作。造字本义:动词,睁着眼睛看
12.听:,既是声旁也是形旁,是“”的省略,表示开心。yǐn),篆文口,嘴巴斤,即”的省略,开心),表示张嘴大笑。造字本义:动词,因开心而张嘴大笑。接受,吸收,采纳,顺从。
13.闻:,既是声旁也是形旁,表示房屋入口处可开关的双户。聞,甲骨文像一个人举起一只手在耳边夸张的大耳朵),表示举掌在耳边,以增强对声音信号的捕捉。造字本义:动词,竖起耳朵,用心注意地听
14.食:皀,既是声旁也是形旁,表示装在豆器里的香喷喷的白米饭。食,甲骨文朝下的,低头吃东西皀,装在豆器里的香喷喷的白米饭),表示低头吃饭。造字本义:动词,津津有味地进餐
15.味:,既是声旁也是形旁,表示将要但还没发生。味,篆文口,吞咽未,还没发生),表示尝而未吞。造字本义:动词,正式进食之前品尝食物
三、翻译
所说的修身必须先正心,身体里还充满怒气有怒气爆发,说明心还没正,身体里还有害怕不安,说明心还没正,身体里还有偏好,心还没正,身体里还有多虑忧思,心还没正。心不在现场,东西就在眼前,眼睛也看不见,声音就在耳边,也听不到,食物在嘴里也吃不出滋味。这就是所说的修身要先正其心。
四、阅读心得
心为君主之官,统帅九窍十二舍,上梁不正下梁歪,怒气怨气害怕不安,皆为不和之气,心不平则气不和,心不知止。
五、朗读(微盘)


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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
第三周第一天(11月30日)
一、原文
所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。
二、查字正音
1.齐,亝”是“齊”的异体字。齊,甲骨文是象形字,像三颗(大量)种子同时发芽。有的甲骨文像三颗(大量)刚冒出地面的胚芽。金文承续甲骨文字形,突出了胚芽下面的直茎。有的金文写成会义字:大量种子同时发芽相等、相同),强调大量种子萌芽生长节奏的“同步”性。篆文基本承续金文字形,由会义。造字本义:动词,育苗的地面上所有种子同时破土萌芽
2.家,豕,既是声旁也是形旁,是“豭”的省略,表示公猪。家,甲骨文宀,房屋、居所豕,即“豭”的省略,公猪),表示在居所饲养一群生猪。猪是繁殖力旺盛的温顺动物,是人类重要的蛋白质和脂肪来源,对古人来说圈养的生猪能提供食物安全感,因此蓄养生猪便成了定居生活的标志,造字本义:名词,蓄养生猪的稳定居所
3.”是“”的本字。,既是声旁也是形旁,表示刑具。,甲骨文人,跪着人口,宣读判决辛,刑具),表示宣读官方的死亡判决,并行刑斩首。造字本义:动词,宣读官方的死亡判决,行刑砍头
4.戔,既是声旁也是形旁,表示刀戈相加。賤,篆文貝,贝壳戔,刀戈相加),表示用刀、戈破坏贝壳。远古时代完整的贝壳曾经是可流通的货币,而贝壳的碎块没有货币功能。造字本义:动词,毁坏贝壳,使其失去货币价值
5.惡,篆文亞,位居第二的心,意愿),表示不如愿的。造字本义:动词,内心无法接受的,反感的
6.,既是声旁也是形旁,表示麻服,孝服。哀,金文衣,孝服口,哭泣),穿着孝服哭丧。造字本义:动词,披麻戴孝哭丧
7.矜今,既是声旁也是形旁,是“”的本字,表示呻吟。,籀文吊,慰问受难者今,即“吟”的本字),表示为他人的死难悲伤、怜悯,低语呻吟安慰。造字本义:动词,对他人的死难流露悲伤、怜悯,谨慎低语安慰
8.的本字。,既是声旁也是形旁,表示边境。,金文出,出游方,边境、国界攴,手持器械),表示手持自卫器械越境出游。造字本义:动词,带着自卫器械,豪放不羁地越境出游
9.惰“惰”和“”是“”的异体字。,既是声旁也是形旁,是“墮”的本字,表示下坠。憜,篆文心,情绪隋,即“墮”的本字,坠而不兴),表示情绪低落。表示女子情绪低落,懒散没精神。造字本义:形容词,情绪低落不兴奋,丧失激情
三、翻译
所谓管理好家庭在于培养好自己的品行,是因为人对自己所喜欢亲近的人会多偏袒,对自己反感厌恶的人会多憎恶,对自己所敬畏的人会过多尊敬,对自己悲伤怜悯的人会过于同情,对自己所傲视怠慢的人会过于轻视。
四、阅读心得
甚爱必大费,多藏必厚亡。一碗水端平,需要心正,心正则身修,身修则家齐。
五、朗读(微盘)


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 楼主| 发表于 6 天前 | 显示全部楼层
第三周第二天(12月1日)一、原文
故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。故谚有之曰:“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。”此谓身不修,不可以齐其家。
二、查字正音
1.美,“美”是“”和“媄”的本字。美,甲骨文像花枝或草蔓大,人),表示头戴花环。造字本义:形容词,头戴花环的女子,倍增娇艳,好看,漂亮
2.鲜,,金文羊,借代深山旷野中的野生动物魚,借代江河湖海中的野生水产),表示深山旷野中的牛羊等野生动物、及江河湖海中的鱼虾等野生水产。造字本义:形容词,野生动物或野生鱼虾水产熬煮的膏汤,带给人的口味清新美妙的享受状态
3.故,古,既是声旁也是形旁,表示老旧的、已逝的。故,金文古,即“作古”的省略,老朽而自然死亡攴,持械攻击),表示持械击杀老人,有意结束垂死老人的生命(参见“殄”的本义解说)。暴殄是远古时代的野蛮传统之一:当遇到族群生存危机时,为了节约资源和保护新生代的生长,而杀死无法独立生活的老人。
4.莫,“莫”是“暮”的本字。莫,甲骨文两个“林”,林莽日,太阳),表示太阳下山,阳光隐没在丛林草野。造字本义:动词,太阳下山,阳光隐入丛林草野
5.苗,甲骨文屮,植物的初生嫩叶田,庄稼地),表示庄稼地里刚萌发的农作物嫩叶。造字本义:名词,田地里开瓣萌发的嫩小农作物
6.硕,,既是声旁也是形旁,表示巨岩。碩,金文石,巨岩頁,头像),表示巨大的石雕头像。造字本义:名词,雕刻在岩石上的巨大头像
7.谚,”是“”的异体字。,既是声旁也是形旁,表示古人刻在崖岩上的朱红文字或图案,用以记录和长久保存行猎、作战经验。諺,金文“彦”的省略,刻在崖岩上、记录重要知识与经验的朱红文字或图案“言”的变形,话语),表示刻在崖岩上的古话,即前人传给后人的重要知识。造字本义:名词,远古时代刻在岩壁上、用以流传生活经验和历史、上口易记的习语先民传给后人的生活要诀。
三、翻译
所以,喜欢而又了解对方的不足,厌恶、反感而又了解对方的长处,这样的人就象那些美味的膏汤一样,带给人美妙的享受。谚语说:“人不了解自己孩子的不足之处,不知道自己的庄稼长得壮。”这就是说,不修身是不能管好家庭的。
四、阅读心得
“以身教者从,以言教者讼”。
五、朗读(微盘)
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 楼主| 发表于 5 天前 | 显示全部楼层
第三周第三天(12曰2日)
一、原文
所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。
二、查字正音
1.治,篆文水,洪汛台,通,土石堆筑的坝堤),表示筑堤防洪。造字本义:动词,开凿水道,修筑堤坝,疏水防洪
2.齐,亝”是“齊”的异体字。齊,甲骨文是象形字,像三颗(大量)种子同时发芽。有的甲骨文像三颗(大量)刚冒出地面的胚芽。强调大量种子萌芽生长节奏的“同步”性。造字本义:动词,育苗的地面上所有种子同时破土萌芽齊,禾麥吐穗上平也。象形。
3.甲骨文戊,大钺,战具囗,城邑),钺在城上,表示武力征服一邑一地。造字本义:动词,武力征服,称霸一方
4.教,爻,既是声旁也是形旁,表示两组交叠的算筹。教,甲骨文爻,算筹子,蒙童攴,手持鞭子、棍杖),表示体罚、训导孩子学文化、做算术。表示“者循循善诱,引导、启发蒙童的心智。造字本义:动词,用体罚手段训导孩子学文化、作算术敎,上所施下所效也。
5.无,篆文是指事字,字形在表示“秃头”的“兀”字上加一横指事符号,表示全秃,强调“兀”的程度。造字本义:形容词,头顶全秃,没有头发无,奇字无,通于元者。王育说,天屈西北为无。
6.不,不,鳥飛上翔不下來也。造字本义:名词,未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居
7.出,出,甲骨文彳,行军止,脚囗,城邑),表示离邑行军。造字本义:动词,离开城邑,行军远征出,進也。象艸木益滋,上出達也。

三、翻译
所谓治理国家要先能管理好自己的家庭,不能成为家人的榜样而能成为国人的榜样,没有这样的事。所以君子即使守在家中也能成为国人的榜样。
四、阅读心得
如果和自己的家人都六亲不和,而在管理国家,可想而知或为父不慈,或为子不孝,那这样的人如何与国人交而信,如何为人臣而忠,如何为人君而仁,这样的仁会把国家带到哪里去。
五、朗读(微盘)


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 楼主| 发表于 4 天前 | 显示全部楼层
第三周第四天(12曰3日)

一、原文
孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。《康诰》曰:“如保赤子”。心诚求之,虽不中,不远矣。未有学养子而后嫁者也。
二、查字正音
1.孝,,既是声旁也是形旁,表示年长。,甲骨文是“老”的省略,长发的长者子,后代),字形像老人在上、小子在下,表示儿孙搀扶老人。造字本义:动词,儿孙搀扶老人,服从和奉养父母、长辈孝,善事父母者。
2.者,者”是“煮”的本字。木,既是声旁也是形旁,表示可燃烧的干柴。者,甲骨文像木柴着火,火星喷溅火,火堆),表示古代部落燃烧篝火,用以煮食,聚众社交。造字本义:动词,古代部落生火煮食,聚众漫谈
3.事,”是“使”的本字;“”、“”与“”同源。,甲骨文中,四方与他国毗邻、地处诸国之间的国家又,执、持),表示大使手持旌节护照,出使他国。远古时代以族旗或国旗为跨界出行的护照。職也。当差。造字本义:动词,大使手持旌节护照,出使邻国谈判,记录划定的国界,完成传之后世的历史文件
4.弟,音ti(四声)既是声旁也是形旁,表示同胞男子中排行较小的。悌,篆文心,敬意弟,排行小的同胞男子),表示弟弟对兄长的敬意。造字本义:动词,弟弟敬爱兄长。悌,善兄弟也。
5.慈,兹,既是声旁也是形旁,是“滋”的省略,表示渐生渐长。慈,金文兹,即“滋”的省略,渐生渐长心,本性),表示由本性滋生的深切关爱。造字本义:动词,父母、母亲出于本能,无条件地、自然深切地怜爱亲生子女
6.長,甲骨文是象形字,像一个人头发飘散的样子。有的甲骨文像头发飘散、拄着拐杖的老年人,一横指事符号表示发簪。古代中国人认为须发是父母所赐,不能随意剔剪,因此年龄越大,须发越显眼,成为年老的象征。造字本义:名词,头发飘飘的拄杖老人
7.众,”、“”、“”和“”,都是“㐺”的异体字。,既是声旁也是形旁,表示相随、同行。㐺,甲骨文从,相随从,相随),表示相随、同行的一群人。造字本义:名词,合群生活的广大人群,百姓。多也。
8.如,女,声旁也是形旁,表示女性人类的雌性。如,甲骨文口,应答女,女性),表示女子应答。包容、顺从的“随性”是女性突出的性格特征之一,在男权时代被视为女性的美德。造字本义:动词,传统妇女唯唯诺诺,包容顺随
9.保,,既是声旁也是形旁,表示用双臂搂着。保,甲骨文反抱,双手从背后搂着子,幼儿),表示反抱孩子,即用双手将孩子背在背上。背子求安,这是中国古代的养育传统,因为古代的幼儿除了野兽袭击、拐卖的威胁之外,还面临饥饿、虫害、水火等各种危险,父母外出或下地时,只有把孩子背在自己背上最安全。古人将小孩用背带兜住屁股背在肩上的传统一直沿续到现代。造字本义:动词,将幼儿背在背上以免各种意外养护幼儿。
10.赤,,甲骨文大,成人火,火堆),字形像一个人身在熊熊大火之中。造字本义:名词,火刑,用大火处决罪人赤,南方色也。从大,从火。
11.求,”是“”和“”的本字。,既是声旁也是形旁,表示抓、揪。,甲骨文十,即“又”的变形,用手抓、揪倒写的“毛”,借代毛皮大衣),表示手抓毛皮大衣,即穿着毛皮大衣。在生存环境恶劣的远古冬季,毛皮外衣是日常生活最重要的必须品,它对于抵御寒冷、维持生存意义重大。造字本义:动词,穿上毛皮外衣
12.中,中,繁体甲骨文㫃,旗帜,借代国旗、国家囗,城郭,国家㫃,旗帜,借代国旗、国家㫃,旗帜,借代国旗、国家),表示北边、南边、南北之间的三面旗帜所代表三个国家,其中北边、南边的两面旗帜,借代四面八方毗邻接壤的国家。“”的繁体甲骨文字形表示国家处于四面八方的诸国之间,是天子所居之国,是区域文明之核,是万国环绕的天下之心,也就是远古华夏自我定位的“中邦”、“中土”。造字本义:名词,四面八方与诸国毗邻接壤、居于万国之心的国家
13.远,,既是声旁也是形旁,表示衣物。,甲骨文袁,衣物又,抓、持亍,即,行进),表示带上衣物行囊长途出行。造字本义:动词,带上衣物行囊长途出行
14.嫁,,既是声旁也是形旁,表示固定生活居所。嫁,篆文女,女子家,新婚之家),表示女子成家。造字本义:动词,婚龄女子离开父母家,到自己新婚的家


三、翻译
能好好奉养父母的人,就能忠于国君;能友爱兄弟,就能善待长辈;心存悲悯的人,就能令人跟随。《康诰》说:“象怀抱着浑身赤红的婴儿小心翼翼。”真心渴望得到它,即使没有得到,也不会远离。没听说过先会养孩子然后再嫁人的。
四、阅读心得
知本,务本,守位守职。
五、朗读(微盘)







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 楼主| 发表于 3 天前 | 显示全部楼层
第3周第5天(12月4日)
一、原文
一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱,其机如此。此谓一言偾事,一人定国。
二、查字正音
1.兴,,甲骨文不同方向的四只手凡,多柄夯具口,劳动号子),表示众人和着号子一齐举起多柄夯具夯地。造字本义:动词,众人喊着号子一齐使劲,用多柄夯地桩夯地興,起也。
2.仁,”是“仁”的异体字。人,既是声旁也是形旁,表示普天之下不同身份地位的生活者。仁,甲骨文人,他人二,等同、相等,参见“均”、“齐”),表示人人相等,亦即等而视之,视人若已,将心比心,同情包容。
3.让,,既是声旁也是形旁,表示佐助、配合。,金文言,许诺襄,佐助),表示许诺、佐助。造字本义:动词,许诺退位,协助对方获得权位相責讓。
4.贪,,既是声旁也是形旁,表示衔在嘴里。貪,甲骨文口,含在嘴里貝,古代最早的货币),表示爱财至极,含贝在口。造字本义:动词,对钱贝迷恋到想把它吞下去
5.戾,,既是声旁也是形旁,表示站着的人。戾,金文立,站着的人犬,恶狗),表示恶狗向人攻击。狗从屋子里窜出攻击陌生人。造字本义:动词,恶狗凶猛疯狂地向人攻击戾,曲也。冲,直抵。
6.作,乍”是“作”的本字。乍,甲骨文刀,匠具纵横的刻纹),表示用刀斧削刻器物。用刀斧砍斫木头。造字本义:动词,木匠用刀具砍斫削刻,制成器物
7.言,甲骨文是指事字,字形在“舌”的上端加一横指事符号,表示鼓舌说话。造字本义:动词,鼓舌说话
8.机,,既是形旁也是声旁,表示凳子。造字本义:名词,做凳子的条木
9.偾,,既是声旁也是形旁,表示不顾一切地疾速奔向目标。,篆文人,将士賁,不顾一切地疾速奔向目标),表示将士率部疾奔。造字本义:动词,将军或重臣,突然叛变,投奔新主
10.定,甲骨文宀,房屋足,结束征战归邑),表示结束征战,消除暴乱,归家安生。远古男子为了觅食和战争,总是常常外出远行奔波,回归家园是身心踏实的歇息。造字本义:动词,结束征战,安居度日
三、翻译
一个家庭里彼此亲爱,这个国家的人就会都向这个家庭学习;一个家庭里彼此谦让,这个国家的人都会效仿谦让;一个人爱财无度凶狠异常,这个国家都会跟着发生骚乱,这里的奥妙在这儿呢。这就是一句话能破坏一件事,一个人能安定一个国家。
四、阅读心得
修身为本。
五、朗读(微盘)


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