第七天 子曰：“无忧者，其惟文王乎！以王季为父，以武王为子，父作之，子述之。武王缵大王、王季、文王之绪，壹戎衣而有天下，身不失天下之显名。尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。武王末受命，周公成文、武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之礼。斯礼也，达乎诸侯大夫，及士庶人。父为大夫，子为士，葬以大夫，祭以士。父为士，子为大夫，葬以士，祭以大夫。期之丧，达乎大夫。三年之丧，达乎天子。父母之丧，无贵贱，一也。”
一、查字
1、忧：尤，既是声旁也是形旁，表示特别多。忧，篆文=（心，思虑）+（尤，特别多），表示思虑特别多。造字本义：动词，多思多虑， 放心不下。 2、缵：贊，既是声旁也是形旁，是“攢”的省略，表示积聚、聚集。纘，篆文=（糸，丝）+（贊，即“攢”的省略，积聚、聚集），表示攒集丝线。造字本义：动词，攒集丝料，以便纺线时继丝成线。 3、追：追，甲骨文=（兵符，代表权印、政令）+（趾，借代脚板，借代行进，赶路抓捕罪犯），表示执令急行抓捕。金文加（彳，行进），突出急行含义。造字本义：动词，执令寻踪，缉拿罪犯。 4、葬：葬，甲骨文=（至，即“倒”的本字，倒下、躺下）+（长草的地面，草地），表示卧尸草地之下。造字本义：动词，将死者埋入地下，并在墓地植草伪装，以防盗墓。 5、祭：祭，甲骨文=（滴血的肉块“夕”）+（又，抓持），表示手持滴血的鲜肉。造字本义：动词，用牛羊等牺牲滴血的鲜肉敬供祖宗神灵。 6、丧：桑，既是声旁也是形旁，表示养蚕的树。丧，甲骨文=（桑，养蚕的树）+（众多“口”），表示桑树上众多蚕虫蚕食桑叶。造字本义：动词，满树蚕虫将桑树的叶子吃光。
二、翻译 孔子说：“没有忧虑的人，大概只有周文王吧！有王季做父亲，有武王做儿子，父亲开创基业，儿子继承事业。武王继承了太王、王季、文王的功业，一举灭殷而拥有了天下，自身没有失去天下的显赫名声。他尊为天子，拥有四海之内的财富。宗庙里祭祀他，子孙永远保有他的基业。武王晚年承受天命，周公完成了文王、武王的德业，追尊太王、王季为王，用天子的礼节祭祀祖先。这种礼节，通行于诸侯、大夫，一直到士和庶人。父亲是大夫，儿子是士，父亲去世用大夫的礼安葬，用士的礼祭祀。父亲是士，儿子是大夫，父亲去世用士的礼安葬，用大夫的礼祭祀。服丧一周年的丧礼，通行到大夫为止。服丧三年的丧礼，通行到天子为止。为父母服丧，没有贵贱的区别，都是一样的。”
三、朗诵已上传微盘
四、心得
子承父业。
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