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重庆市珑夫心理 @Discuz！GB X3.4
楼主
（倒写的“人”，是“队”即“坠”的省略，从山崖坠落，借代远古抛葬）
（穴，疑为“冏”的省略，偏远），表示抛葬、崖葬的偏远之地。造字本义：名词，远古先人抛葬或崖葬的荒迥山野。中国远古先人称烟火世俗的居所为“内”；称抛葬或崖葬的荒迥山野为“外”。
是象形字，字形像四通八达的十字路口。造字本义：名词，纵横畅通的十字路口。
（来，麦子）
（索，编绳），表示用麦杆编织。造字本义：名词，以麦杆为原料的草料编织品。
（双手，抓、捧）
（土，故土），表示手捧着故土。造字本义：动词，收藏故土，以示对故乡故国的崇敬与珍爱。
（貝，贝壳）
（戔，刀戈相加），表示用刀、戈破坏贝壳。远古时代完整的贝壳曾经是可流通的货币，而贝壳的碎块没有货币功能。造字本义：动词，毁坏贝壳，使其失去货币价值。
（宀，房屋）
（像疼痛皱眉的病人）
（双手），表示为家中的病人按摩、抚慰。字本义：动词，生病卧床，居家疗养，亲人忧虑。
（“堇”的变形，绞刑、火刑等极刑）
（隹，是“雞”的省略，家禽，百姓常用的牺牲），表示杀鸡洒血，祭奠死者。造字本义：动词，杀鸡洒血，祭奠死者。
（人，登山者）
（止，即“趾”，借代脚板）
（阜，盘山石阶），表示踏着石阶上行登山。造字本义：动词，拾阶而上，登上高山。④动词：凭借优越地位欺侮他人。 
（爪，抓持）
（一横符号代表可抓持的东西）
（人，身在下方的受援者），表示一只手
（十，即“又”的变形，用手抓、揪）
（倒写的“毛”，借代毛皮大衣），表示手抓毛皮大衣，即穿着毛皮大衣。在生存环境恶劣的远古冬季，毛皮外衣是日常生活最重要的必须品，它对于抵御寒冷、维持生存意义重大。造字本义：动词，穿上毛皮外衣。③动词：争取别人满足自己的需要。
（夗，即“宛”、亦即“婉”的省略，弯曲回转）
（心，情绪），表示委婉、迂回表达的负面情绪。造字本义：动词，以委婉、迂回、间接的方式表达不满情绪。
（立，站着）
（矣，即“逘”的省略，走远），表示立候走远了的人。造字本义：动词，远远站立静候。
（彳，前行）
（敫，即“皦”的本字），表示强令对方前往。造字本义：动词，明言强令对方前往。
（人，跪着人）
（口，宣读判决）
（辛，刑具），表示宣读官方的死亡判决，并行刑斩首。造字本义：动词，宣读官方的死亡判决，行刑砍头。
是指事字，字形在戈
的手柄两侧加两竖指事符号
，表示戈柄的护层（
承续金文字形。造字本义：名词，将多层竹片缠在一起构成的戈、矛等器械的柔韧手柄。
（像古代有手柄的扇子）
（又，抓持），表示打扇子。篆文
将金文字形中的扇形
。造字本义：动词，仆人手持扇子躬身服侍主人。
（口，向下的张开的嘴巴）
（口，向上张开的嘴巴），表示两口相接。金文
、篆文
承续甲骨文字形。造字本义：动词，接吻亲嘴，调情相爱。
（合，并）
（羽，翅膀），表示翅膀挨着翅膀。造字本义：动词，幼鸟聚集，彼此拍翅嬉戏。③形容词：和顺的，友好的。 
（耳，倾听）
（冘，即“沈”的省略，沉迷），表示沉迷于听。造字本义：动词，沉迷于靡靡之音或甜言蜜语。
（且，祭祖杀牲，平分肉食）
（两个“夕”，两肉块），表示祭祖仪式上平分肉食。造字本义：动词，祭祖杀牲，平分肉食。从甲骨文字形看，古人称平分肉食为“宜”；称独享双份或数份肉食为“多”；称堆积大量肉食为“叠”。③形容词：合情合理的，恰当的。 
（奴，即“努”的省略，竭力）
（巾，即“幣”的省略，远古充当货币的通票），表示竭力征税收钱。造字本义：名词，远古时代政府尽其可能强行征收的税金。
（川，水流）
（見，即“頁”的简写，头脑，借代思虑），表示思绪舒畅如流。造字本义：形容词，心情舒畅如流，没有郁结。
（田，面具）
（大，巫师），像戴着面具
（益，即“溢”的本字，满溢）
（“成”的省略，用武力实现霸业），表示“溢之成”或“成而溢”，比喻帝业达到顶峰，国力兴旺，连带影响周边国家。造字本义：形容词，国力强大，帝业达到顶峰，影响周边国家。
（乙，即“纪”的本字，用绳子捆绑）
（箭只、枪、矛等战械），表示用绳子捆绑箭只、枪、矛等战械。金文
、篆文
承续甲骨文字形。造字本义：动词，捆绑箭支、枪矛、干戈，表示休战。
（身，身子）
（“豊”的简写，盛器中的珍品），比喻分布在身子里的诸多重要器官。造字本义：名词，骨腔和诸多内脏组成的躯干。
（彳，前行）
（貴，价值高的），表示持有价值的好东西前往赠送他人。造字本义：动词，双手持贝，前往馈赠。
（子，幼儿）
（像一个人张开双臂托举），表示托举幼儿做祭祀。造字本义：动词，用幼儿做活祭，敬神祛灾。
（子，婴儿）
（一个人
双手揽抱
），表示接生。造字本义：动词，接生，双手捧着新生儿。
（弓，弹射箭只的武器）
（矢，箭只），表示拉弓搭箭。篆文
承续籀文字形。造字本义：动词，拉弓搭箭，引而待发。
（日，光亮）
（丝，细线）
（見，看到），表示光线亮到连细丝细线都看得清。造字本义：形容词，光线充足，细丝可辨。
（手，掌）
（奄，闪电将人击毙），表示用手掌罩住口鼻抹杀。造字本义：动词，用手掌罩住口鼻以致窒息，不留痕迹地抹杀。
（是“老”的省略，长发的长者）
（子，后代），字形像老人在上、小子在下，表示儿孙搀扶老人。造字本义：动词，儿孙搀扶老人，服从和奉养父母、长辈。
（酉，酒坛）
（廾，双手，持举），表示手捧着酒坛。造字本义：动词，手捧酒坛，献礼祭拜。
（宀，房屋）
（畐，与“酉”同源，用酒篓滤糟打酒），表示家中有酒。远古时代粮食匮乏，酒品稀有，家中有酒是生活宽裕的标志。造字本义：形容词，家境殷实宽裕，有余粮酿酒。
（宀，屋宇）
（示，祭拜祝祷），表示专供祭祀的屋宇。造字本义：名词，同姓子孙献祭崇拜祖先的祠堂。古籍常“祖宗”并称，泛指有血缘关系的先人，“祖”指后代所崇拜的最初血缘先人，中华始祖只存在于历史文化记忆之中；“宗”指同祖后代的分支，同一宗族的人往往具有现实的地理范围和具体的同一祭祀祠堂。
”是“壽”的本字。夕，即“肉”的简写，既是声旁也是形旁，表示人体组织。
（𡿨，小水流）
（夕，即“肉”，人体组织，借代身体）
（夕，即“肉”，人体组织，借代身体），表示生命体源源不断地长久延续。在生存环境恶劣的远古时代，儿童夭折、成人劳疾、意外死伤、集体疫亡或命丧兵灾，相当程序上是人生不幸的常态；因此白发苍苍的老人，成为生命强盛、人生成功的榜样，值得尊敬与道贺。造字本义：形容词，命长，活到老年。古籍多以“壽”代替“
（竹，竹笼）
（馬，借代马嘴），表示给马嘴套上透气的竹笼，使马不能嚼食路边的野草，以此降低草料对马的诱惑，提高马匹的警觉与专注，以便更好地为主人服务。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，给马嘴套上竹笼。
（人，当事人）
（頁，是“頸”的省略，颈脖），表示向前倾斜着脖子，以便耳目接近关注目标。造字本义：动词，前仰脖子，以便让自己的耳朵和眼睛尽可能接近所关注的目标对象。
”的省略，是“嘉”的本字。
（来，麦子，借代谷物）
（豆，即“鼓”的简写）
（力，极力），表示竭力击鼓庆丰收。造字本义：动词，古代为丰收、嫁娶等重大美好事件举行祭祀庆祝时，竭力吹笙击鼓，狂欢礼赞，称颂祖先与神灵的恩典。
”是“憲”的本字。
（jiè），既是声旁也是形旁，是“害”的省略，即“割”的本字，表示割舌酷刑。
（
，即“害”的省略，即“割”的本字，割舌酷刑）
（目，眼睛），表示施行抉目极刑，惩戒不法之徒，其中
的省略。繁体金文
在“
”
（心脏），表示剖心极刑。篆文
将金文字形中的“
写成
，将金文字形中的“心”
。造字本义：动词，远古时代对违犯国家最高法令者施以抉目剖心的极刑，以震慑万民。
是象形字，字形像神秘而令人惊恐的劈雳、朝不同方向伸展开裂的闪电。造字本义：名词，雨天的闪电。
（心，思虑）
（尤，特别多），表示思虑特别多。造字本义：动词，多思多虑， 放心不下。
（辵，行进）
（术，即“術”，路径、通道），表示循径而行。造字本义：动词，遵循着原有路径行进。
（糸，丝）
（贊，即“攢”的省略，积聚、聚集），表示攒集丝线。造字本义：动词，攒集丝料，以便纺线时继丝成线。
（糸，即“丝”）
（者，即“煮”的本义，炊熟），表示煮丝。篆文
承续金文字形。蒸煮生丝是加工丝品的第一步，因而被引申出“开端”之义。造字本义：名词，蒸煮过的生丝。
（壶，盛器）
（吉，祭祀颂神），表示祭祀颂神的酒壶。造字本义：名词，祭祀颂神大典上专用的酒壶祭器。
（人，脸朝右）
（食）
（人，脸朝左），表示两人相向而坐，一同进餐。造字本义：动词，主人设宴款待宾客，主宾相向而坐，一同进餐。
（兵符，代表权印、政令）
（趾，借代脚板，借代行进，赶路抓捕罪犯），表示执令急行抓捕。造字本义：动词，执令寻踪，缉拿罪犯。寻踪在逃犯为“追”，现场缉捕犯人为“拿”。
（宽刃战斧）
（十，是“又”即“丮”的变形，执握），表示手握战斧。造字本义：名词，手持大斧作战的武夫。在远古冷兵器时代，军人所使用的武器，代表其在军中的级别与地位：身在前线用小斧作战的叫“兵”；身在将帅身边使用大型战斧的高级警卫叫“士”；手持特大战斧的首领叫“王”。文治天下的首领叫“君”；头戴金冠的王者叫“皇”。
（彳，大道）
（大，人），表示人来人往，四通无阻。造字本义：形容词，人在大道上通行无阻。
（至，即“倒”的本字，倒下、躺下）
（长草的地面，草地），表示卧尸草地之下。造字本义：动词，将死者埋入地下，并在墓地植草伪装，以防盗墓。
（“绝”的简写，即
，被切成两段的丝线）
（二，两截），表示将两截被切断的丝再连接起来。篆文
（糸，完整的丝线）
（绝，割断丝线），表示将割断的丝线接起来。造字本义：动词，接续断丝。“断”是将物体截成两段；“绝”是将丝线切成两段；“继”是将断丝相连接；“续”是传承祖业家宝。 
（攸，即“悠”的省略，小心）
（二，疑为“彡”的简写，光彩），表示小心翼翼地着彩上色。造字本义：动词，小心翼翼地着彩上色，装饰美化。
（阜，山地）
（東，是“車”的误写，以战车借代部队），表示部队在野外山地布阵。造字本义：名词，部队在旷野、山地行军作战时的阵形。
（言，商议、谋划）
（“役”的简写，战斗、作战），表示谋划作战。造字本义：动词，布署兵力，指挥战斗。
（艸，草）
（存，保护、照顾），表示垫在席子下面起保暖作用的草绒。造字本义：名词，席子下面保温保暖的草垫。
（厂，开放型建筑）
（与“良”形似，像主屋朝向不同方向的回廊），表示进入主屋的不同方向的走廊，一种既可遮风蔽雨又可欣赏风景的附属建筑。造字本义：名词，进入主屋的不同方向的走廊。
（足，征伐）
（戔，戈戟相加，武力相残），表示武力征伐。造字本义：动词，武力征伐，残杀虐待。古籍中常“践踏”并用，表示破坏性踩踏，“践”强调踩踏的破坏性目的；“踏”强调脚板踩地的反复与节奏。
（示，祭祀）
（帝，即“諦”，仔细、深入），表示用心祭祀。造字本义：动词，特别用心地祭祀敬拜，古代帝王、诸侯举行各种大祭的总名。
（正，征伐不义之地）
（攴，持械攻击），表示武力征服。金文
、篆文
承续甲骨文字形。造字本义：动词，武力征服并用暴力统治。
（父，持斧劳动的男子）
（巾，麻棉织物），表示男子使用的麻巾或绵巾。篆文
承续金文字形。造字本义：名词，在物资匮乏的远古时代，劳动男子遮蔽下体的麻巾或绵巾。当“布”从名词本义引申出动词“在平面上展开”之后，篆文异体字“佈”
加“人”
（人为），强调像布帛平摊一样，在横向平面上广泛地展开、进行。古籍多以“布”代替“佈”。
（像剃发刺字的犯人）
（锁颈的枷械），表示被披枷流放的罪人，其中在“人”
的顶部加一横指事符号的字形
（余，简易建筑）
（才，房柱、房梁）
（两个人），表示众人将房梁托起，架在房柱上造字本义：动词，众人合力，用手托起重物。④动词：大规模地发动、进行。
（自，即“鼻”的本字，呼吸器官）
（心，胸、腹），表示以腹为鼻进行呼吸。造字本义：动词，以腹为鼻，即胎儿不用口鼻呼吸，依靠脐带和元气呼吸。③动词：平静深呼吸，使平静，休养，停歇。
（每，女子生育）
（又，抓，用手触摸），表示触动怀孕的女子。保胎的本能，促使怀胎女性对来自外部的身体接触保持天然警觉。造字本义：动词，孕妇对来自外部的身体接触保持天然警觉。
”是“姒”的本字；“以”是“
（厶，即母胎中头朝下出生的临产胎儿）
（女，母亲），表示胎儿与母亲似。远古造字者认识到，胎儿与母体存在某种“命中注定”的神奇关联，使得胎儿出生后在形神方面与母亲高度相似。造字本义：动词，新生儿与其生父形神相似。
用一个叉号寓意天、地万物的交汇，以表示大于“四”的正整数。有的甲骨文
在字形
（天地之间），表示天地间交汇的万物。在造字时期的远古时代，一，二，三，四，五，六，七，八，九，十，都曾是极限数。金文
、篆文
承续甲骨文字形。造字本义：名词，金、木、水、火、土等宇宙的构成要素，代表天地间万物交汇构成元素的极限数，大于四，小于六。
（日，太阳）
（比，在一起的人们），表示在太阳下一起劳作的人们。篆文
承续金文字形。造字本义：名词，在烈日下一起劳役的奴隶们。
是象形字，字形像一个人
左右两腿错立
。金文
、篆文
承续甲骨文字形。造字本义：动词，反叉两腿站立。
（用，使，操作）
（戈，武器），表示英武之士，敢打敢拼，无所畏惧。造字本义：形容词，力大胆大，敢做敢担，无所畏惧。
（人，自觉进化的灵长类动物）
（又，抓），像一只手从背后抓住前面的人。金文
将“手”
与“人”
连写混合结构。有的金文
写成上下结构。篆文
承续上下结构的金文字形。造字本义：动词，赶上并抓住。
（工，巧具）
（力，使劲），表示利用器械，巧妙发力。篆文
将金文字形中的“力”
。造字本义：动词，运用器械，巧妙发力，武术制敌。
（爻，是“教”的省略，训导孩子作算术）
（∩，是“六”的简写，即“庐”的本字，房屋），表示教训孩子练算习字的房舍。简体甲骨文
将“爻”
。繁体甲骨文
加双手
，表示求知儿童在教师指教下双手持筹
运算。金文
加“子”
（求知儿童），写成“教”
、“庐”
会义的结构。繁体金文
加“攴”
（持械击打，体罚），表示执教者体罚受教育者，作为提高教育效率的手段。篆文
承续简体金文字形。造字本义：名词，古代专用于引导孩子领悟道理、教孩子算数习字的校舍。古人称理论知识的训练为“学”，称生活实践的体验为“习”。
将金文字形
中“𠂢”
误写成“斤”
（
（止，即“趾”的本字，借代行进）
（耳，听）
（心，感受）。在古人看来，耳朵和良心都是敏感的器官，能分辨是非。篆文
承续金文字形。造字本义：形容词，耳听批评，内心羞愧。
（户，门窗，借代房屋）
（斤，即“斫”的省略，用刀斧砍、削），表示木匠用刀斧造门筑屋。篆文
将金文字形中的“户”
，将金文字形中的“斤”
。造字本义：动词，木匠拉锯挥斧，造门筑屋。⑤助词：与动词合成名词性短语。
是象形字，字形像是垂臂直立的动物形象。金文
基本承续甲骨文字形。篆文
突出了弯腰垂臂、脸朝黄土背朝天的劳作形象，概括了古人双手采摘或在地里忙活的常见姿态。造字本义：名词，躬身垂臂的劳作者，地球上唯一会创造文明符号、自觉进化的动物；凭借集体想象、虚构的无限联合力，超越生物本能的地球生物圈霸主。隶书
变形较大，弯腰垂臂的形象完全消失。以古老的中国阴阳论观之，自然状态的生物，是“纯阳”的单维生物，只在“实在”维度上生存；而作为地表霸主的人类，则是“阴阳”二维的生物，不仅具有“实在”的有限阳面，还有“想象虚构”的无限阴面。“私”即“厶”
，是头部朝下、尚未出生的神秘胎儿；“了”
是刚出生的、性别确然可辨的幼婴；“子”
是挥动两臂、两腿包裹在襁褓中、尚不能独立活动的幼儿；“大”
是顶天立地的成年人；“人”
是
的变形，表示在织机上精心布置众多纵线，以便横线穿织。造字本义：动词，精心布置织机上的纵线，以便横线穿织有所依据。
（臣，官吏）
（又，抓持，把控），表示管理官吏。造字本义：形容词，德才超群，善于管理人才与财政，富国强民。
（口，说话）
（干，武器）
（人），表示以武力威胁进行严重告诫，使之保持谨慎，谦卑恭肃，由衷尊重。造字本义：动词，以武力威胁相告诫，使之谨慎、恭肃和尊重。
像一幅幼儿的线描，画出了幼儿的脑袋
、头发
、两脚
。有的甲骨文
简化字形，像幼儿两脚被裹在襁褓里，露出脑袋
，挥动两臂
。金文
承续甲骨文字形
综合甲骨文
的字形。有的籀文
像坐在凳子
上的小孩
，挥动着两手
。造字本义：名词，包裹在襁褓中挥动两臂、尚不能独立的幼儿。
基本承续甲骨文字形，但误将甲骨文字形中对生的麦叶
写成“从”
。造字本义：名词，麦子，从外域引进的农作物。
（矛，带锋头的木枪）
（木，枪杆），表示矛枪的木柄。造字本义：名词，富有弹性、适宜作矛枪长柄的木材。
（衣，胸襟）
（眔，流泪），表示将哭泣流泪的孩子抱在胸前，以示爱护与安慰。造字本义：动词，父母将伤心哭泣的幼儿抱在胸前加以安慰。
（或，不确定）
（心）。篆文
承续金文字形。造字本义：形容词，心乱，不明确。“疑”生于对外部的无知，致知即可释疑；“惑”生于内心的混乱，心乱则生于贪欲——“四十不惑”是指人到中年，能够看清自己真正的欲求而得明智。
（目，眼睛）
（玄，难以辨识），表示视觉模糊，难以辨识。造字本义：形容词，由于心虚神疲、头部供血不足或视神经压迫等原因，目光无法聚焦，视像晃忽模糊。
（雚，即“權”的省略）
（力，尽力、力图），表示尽力发挥影响力。篆文
基本承续金文字形。造字本义：动词，上级勉励下级努力。
（囗，村邑或部落）
（止，行军），表示军队归邑。造字本义：动词，征伐不义，安邦定国。②形容词：繁荣富有的，物资充分的。
（
，即“𠂤”，兵符，代表中央朝廷授权的军政权力）
（方，方国、边境势力），表示边境方国依附中央，获得中央的军政授权。造字本义：动词，边境方国顺服中央朝廷，获得军政授权。
（爪，抓持）
（田，是“鬼”的省略，鬼面具），表示巫师手持面具化装。有的甲骨文
（卜，神杖）
（头戴鬼面具的巫师），表示戴鬼面具的巫师手持神杖表演降神仪式。有的甲骨文
将神杖“卜”
。金文
基本承续甲骨文字形。诅楚文
将“人”
写成
，将“卜”
写成“爪”
。篆文
误将金文字形中的“人”
。造字本义：动词，巫师头戴鬼面具，手执魔杖，表演逐鬼驱邪的舞蹈。②形容词：可怕的，让人害怕的。