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是故先王本之情性,稽之度数,制之礼义。合生气之和,道五常之行,使之阳而不散,阴而不密,刚气不怒,柔气不慑。四畅交于中而发作于外,皆安其位而不相夺也。 然后立之学等,广其节奏,省其文采,以绳德厚。 律小大之称,比终始之序,以象事行。 使亲疏贵贱、长幼男女之理,皆形见于乐,故曰:“乐观其深矣。”
然后发以声音,而文以琴瑟,动以干戚,饰以羽旄,从以箫管。奋至德之光,动四气之和,以著万物之理。 是故清明象天,广大象地,终始象四时,周还象风雨。五色成文而不乱,八风从律而不奸,百度得数而有常。 小大相成,终始相生。倡和清浊,迭相为经。 故乐行而伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁。 故曰:乐者乐也。君子乐得其道,小人乐得其欲。以道制欲,则乐而不乱;以欲忘道,则惑而不乐。 是故君子反情以和其志,广乐以成其教。乐行而民乡方,可以观德矣。
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