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楼主: liying

李影的《中庸》作业本

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 楼主| 发表于 4 天前 | 显示全部楼层
2026年2月27日
第3周第6天

一、原文

齐明盛服,非礼不动,所以修身也;去谗远色,贱货而贵德,所以劝贤也;尊其位,重其禄,同其好恶,所以劝亲亲也;官盛任使,所以劝大臣也;忠信重禄,所以劝士也;时使薄敛,所以劝百姓也;日省月试,既廪称事,所以劝百工也;送往迎来,嘉善而矜不能,所以柔远人也;继绝世,举废国,治乱持危,朝聘以时,厚往而薄来,所以怀诸侯也。

二、查字正音

1、,篆文言,说话毚,嘴动不停,话语不断),表示不断地说好话。造字本义:动词,不断地用甜言蜜语讨好献媚
2、賤,篆文貝,贝壳戔,刀戈相加),表示用刀、戈破坏贝壳。远古时代完整的贝壳曾经是可流通的货币,而贝壳的碎块没有货币功能。造字本义:动词,毁坏贝壳,使其失去货币价值
3、貴,甲骨文双手,抓、捧土,故土),表示手捧着故土造字本义:动词,收藏故土,以示对故乡故国的崇敬与珍爱
4、勸,金文雚,即“權”的省略力,尽力、力图),表示尽力发挥影响力。篆文基本承续金文字形。造字本义:动词,上级勉励下级努力
5、祿,篆文示,福份彔,用辘轳和水袋从井下汲水),表示福份如取之不尽的井水。造字本义:名词,如取之不尽的井水一般的福份
6、(下部为“示”)”是“(下部为“禾”)”的异体字。㐭,甲骨文尖顶盖子两个土墩),表示在两个土墩上加一个尖顶顶盖的简陋茅屋。农人在远离家园的偏僻山间角落的田地里,盖简陋的茅屋,用来存放农具,或临时存放收割的谷物.名词,盖在偏远山间、临时存放农具和谷物的简陋茅屋


三、朗读
见微盘

四、翻译

像斋戒那样净心虔诚衣冠齐整,不符合礼仪的事坚决不做,这是修养自身的方法;摒弃谗言,疏远女色,轻视财物而重视品德,这是鼓励贤人的方法;提高亲族的地位,增加他们的俸禄,与他们爱憎一致,这是勉励人们爱自己亲人的方法;让众多的官员供他们使用,这是敬重鼓励大臣的方法;真心诚意地任用他们,并给以优厚的俸禄,这是鼓励士人的方法;使役人工不误农时,减少赋税,这是鼓励百姓的做法;经常视察考核,按劳付酬,这是鼓励各种工匠的做法;客人来时欢迎,去时欢送,嘉奖有才能做好事的人,救济关怀有困难能力弱的人,这是安抚边远地区人士的做法;延续那些断代的诸侯后裔,帮助复兴灭亡的诸侯国,治理祸乱,扶持危难,按时接受朝见,赠送从厚,收受从薄,这是安抚各国诸侯的办法。

五、阅读心得
在什么位做什么事,需要时时守住自己位置的本分,清晰明亮,不做糊涂事,不自以为聪明。

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 楼主| 发表于 3 天前 | 显示全部楼层
2026年2月28日
第3周第7天

一、原文

凡为天下国家有九经,所以行之者一也。凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。

二、查字正音

1、,篆文予,即“舒”的省略,安适的、徐缓的象,陆地上身体最庞大的动物),表示大象安适、徐缓地度步。从容的,安定的,安逸的
2、立,甲骨文是指事字,字形在一个人的脚底加一横表示地面的指事符号,表示站在地上。金文承续甲骨文字形。篆文将站着的人写成“介”形的造字本义:动词,站在地上
3、,篆文广,半开放的简易建筑發,投枪发箭,代指战争),表示战争破坏建筑,使建筑不完整。造字本义:动词,战争杀戮,摧毁房舍
4、“跲”是一个多音字,主要有两个读音和含义
1. 读作 jiá(第二声)
  • 动词:指绊倒、跌倒。
    例如:《吕氏春秋·慎大览·不广》中记载:“鼠前而兔后,趋则跲,走则颠。”(老鼠在前,兔子在后,快走就会绊倒,奔跑就会跌倒。)
  • 形容词:指言语受阻而不流畅。
    例如:《礼记·中庸》中提到:“言前定,则不跲。”(说话前先思考清楚,就不会语塞。)
2. 读作 jié(第二声)
  • 动词:指**(蹄)趾**。
    例如:《瀛涯胜览·占城国》中描述犀牛:“蹄有三跲,头有一角。”(蹄子有三个趾头,头上有一只角。)
5、,甲骨文囗,石砌的花池木,树),表示接近根部的树干被地面上石砌的池子限制,生长受阻。籀文止,阻止、限制木,树),表示抑制树木生长。
6、,篆文宀,房屋久,针灸治病),表示在家中进行针灸治疗。造字本义:动词,患病在医形容词:内心因过失而惭愧痛苦

三、朗读
见微盘

四、翻译

总而言之,治理天下国家有九条法则,实行的道理都是一样的。大凡一件事情,事先做好准备就能成功,没有准备就会失败。说话之前做好准备,就不会结结巴巴;办事之前做好准备,就不会困惑犹豫;行动之前做好准备,就不会忧虑不安;上路之前做好准备,就不会陷入绝境。

五、阅读心得
最近在情和钱面前,自己会陷入困境,在情面前谈钱总会觉得不好意思,感觉是面子在作怪,如何抛开面子大方谈钱,然后在合作之前定下来,感觉是一个卡点

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 楼主| 发表于 前天 18:26 | 显示全部楼层
2026年3月1日
第4周第1天

一、原文

在下位不获乎上,民不可得而治矣;获乎上有道,不信乎朋友,不获乎上矣;信乎朋友有道,不顺乎亲,不信乎朋友矣;顺乎亲有道,反诸身不诚,不顺乎亲矣;诚身有道,不明乎善,不诚乎身矣。

二、查字正音

1、获:,甲骨文隹,鸟雀又,抓持),表示捕获一只鸟。动词:因狩猎或农耕而得到食物
2、乎,甲骨文于,号角向上的“气”、或发出的响声),表示号角吹得紧急、响亮,表示危机来临,部落紧急“呼叫”。动词,号角吹得紧急、响亮,代表部落的紧急呼叫
3、得:䙷,甲骨文手,捡拾贝,最原始货币),表示捡拾贝壳。动词,捡到贝壳,喜获财富
4、,甲骨文川,水流見,即“頁”的简写,头脑,借代思虑),表示思绪舒畅如流。形容词,心情舒畅如流,没有郁结
5、,甲骨文厂,岩石又,抓),表示手抓岩石,即攀岩、攀崖。
6、,甲骨文羊,通“祥”双目,眼睛),表示眼神安祥温和,所谓慈眉善目

三、朗读
见微盘

四、翻译

处在下面的位置,不能获取君主的信任,就不能治理好更下面的民众。怎么获取君主的信任呢,办法是这样的:对自己的朋友不讲信用,也就不会获得上级(君主)信任。那怎么使得朋友信任他呢,办法就是对自己的亲人要亲。否则,朋友也不信任你。那怎么对自己的亲人亲呢?就是自己要诚,自己内心都不诚,也就没法叫亲人爱你。

五、阅读心得
做好自己,作对自己,自己对自己诚,就能通神接物,反过来就能做对事情,做好自己,一个正向循环。


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 楼主| 发表于 昨天 09:45 | 显示全部楼层
2026年3月2日
第4周第2天

一、原文

诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能弗措也;有弗问,问之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗笃弗措也。人一能之己百之,人十能之己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”

二、查字正音

1、,金文成,实现、达到“言”的简写,承诺),表示实现承诺。篆文将金文字形中的“言”写成,将金文字形中的在“成”写成造字本义:动词,实现诺言,践行承诺
2、勉,金文免,除去缺点力,力劝),表示力劝除去缺点。篆文承续金文字形。造字本义:动词,古代长辈劝诫与激励后生克服缺点,自我完善
3、中,繁体甲骨文㫃,旗帜,借代国旗、国家囗,城郭,国家㫃,旗帜,借代国旗、国家㫃,旗帜,借代国旗、国家),表示北边、南边、南北之间的三面旗帜所代表三个国家,其中北边、南边的两面旗帜,借代四面八方毗邻接壤的国家。“”的繁体甲骨文字形表示国家处于四面八方的诸国之间,是天子所居之国,是区域文明之核,是万国环绕的天下之心,也就是远古华夏自我定位的“中邦”、“中土”。这一字形,直观而明确地体现了远古华夏民族的简朴世界观和自信的政治理念造字本义:名词,四面八方与诸国毗邻接壤、居于万国之心的国家
4、容:,甲骨文穴,岩穴囗,即“囧”的简写,窗洞),表示远古祖先在山洞、岩穴中挖孔凿窗,采光通风,以便寄居栖身。
5、,金文盾甲束,缠绕、捆束),表示对盾甲进行某种加强。篆文将金文字形中加强型的盾写成“古”;也就是说“古”中的“十”其实是“甲”,“古”中的“口”,其实是捆束造字本义:动词,给盾甲捆扎或加层,使之牢不可破
6、,甲骨文假借“”。,甲骨文像线绕在纺砖上又,抓),表示抓住并捆绑。,金文字形多样化,都强调武力拼杀、绑获对手:金文字形 十,盾尃,即“缚”),表示武力拼杀,捆绑俘虏;有的金文误将表示盾形的写成“十”;有的金文将“盾”形的写成;有的金文以“干”(矛)代替“盾”;有的金文则以“戈”代替“盾”。篆文承续金文字形,武力的线索消失。造字本义:武力拼杀,捆绑俘获敌人7、,金文宀,房间、密室米,是“釆”误写,即“番”的本字,古代西域),表示古代中原人将西域俘虏关押在密室。当“宷”的本义消失后,金文加“口”(问讯)、或金文加“曰”(说明)另造“”代替,明确“审讯”的含义。篆文“審”省去金文字形中的“口”(问讯)或“曰”(说明),同时用“番”(古西北少数民族)代替金文字形中的“釆”造字本义:动词,古代中原人将敌对的西域民族俘虏关押在密室,问讯、详细盘查,以获取详细敌情
8、,金文心,态度真,贞人),表示贞人贞卜时态度谨严。篆文将金文字形中的“心”写成。造字本义:动词,贞人贞卜,小心翼翼,深思谨言
9、辨,金文辡,两个,表示涉及刑事的双方,原告与被告人,指法官),表示升堂后诉辩双方分立两侧,法官坐居中堂。篆文承续金文字形。造字本义:动词,法官中立听取原告与被告的陈述,作出符合客观事实的是非判断

10、篤,金文竹,竹笼馬,借代马嘴),表示给马嘴套上透气的竹笼,使马不能嚼食路边的野草,以此降低草料对马的诱惑,提高马匹的警觉与专注,以便更好地为主人服务。篆文承续金文字形。造字本义:动词,给马嘴套上竹笼
三、朗读
见微盘

四、翻译

诚的办法是,要明确什么是善。不明白什么是善,自己也就不会诚。
诚,是天下的道。诚的人,不用多努力,就能做到这一点,不用多想,就能实现诚,从从容容,就合乎了诚。诚,就是选择善,并且坚持去做。广泛地学习诚和善,仔细地审问内心,谨慎地思考它,把它分辨明白,然后坚决地去履行诚和善。
(这里说的诚,实际上就是人要有信念。相反的是虚无主义。如果一个人啥都不信,极端的怀疑主义,你就很难说他是诚的。可以说,诚的人,就是那些对大道理很当真的人。俗话说的“心诚则灵”,还带有这个意思。)
要么就不要学,学就坚持到底,没学到完全明白,不要停止。要么就不要问,问就请教个明白,没问明白,就不要终止。想也是一样,要么就不想,没全想明白,也不要停止。去实行也是如此,要么就不去实行,实行就要坚持到底,绝不放弃。别人花一倍精力能做到的,我要花一百倍,别人花十倍的,我花一千倍,按这个路子走,再傻的人也能聪明起来,再弱的人也能强起来。
五、阅读心得
对自己诚,是我目前的功课,我现在还在说服自己要诚,其实心里还是没诚,我不知道好像又知道自己为什么会这样,不知道似乎也不必去知道,去做就够了,知道就是看见了自己被嗜欲困住手脚,无法行动的困境,但是这个困境是自己给自己加的,我只要去做就能解开了。


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 楼主| 发表于 6 小时前 | 显示全部楼层
2026年3月3日
第4周第3天

一、原文

自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
二、查字正音

1、,甲骨文是象形字,字形像人的鼻子,有鼻梁、鼻翼。造字本义:名词,鼻子,位于脸部中央的呼吸器官
2、明,甲骨文日,太阳月,月亮),表示太阳和月亮发光照耀。金文将甲骨文字形中的“日”写成。籀文承续甲骨文字形。造字本义:动词,日光或月光将空间照亮
3、,金文言,说话胃,即喟”的省略,深深地叹息、感慨),表示感慨、喟叹着说话。篆文承续金文字形。造字本义:动词,感慨、喟叹不发不快的评论
4、教,甲骨文爻,算筹子,蒙童攴,手持鞭子、棍杖),表示体罚、训导孩子学文化、做算术。
5、,甲骨文鼎,经久的青铜器刀,刻镂),表示用刀在金属器皿上刻镂。动词,古人将法律条文及其他重要记录刻铸在青铜钟鼎上,以便久存流传

三、朗读
见微盘

四、翻译

因为诚,而明白了道理,这叫作性;因为明白,从而诚,这是因为接受了教育。诚就会明白,明白就会诚。
五、阅读心得

最近又犯了拖延症,心里想着要做这件事,可是就是拖着没做,可是每天又总想着做,却又迟迟不去做,这种感觉拉拉扯扯的,不清爽。这应该就是不明也不诚吧。

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