小迪性正课堂的作业本

小迪

清明节周记录一

和儿子说起学分的事，一下明确地意识到儿子真不是读书的料。有了这个意识后我就一下落地了，幻想破灭，老老实实接受孩子目前找工作的实际情况。有幻想时，看什么都喜的，总是有得说；幻想破灭后，反而没有情绪了，这就是我的生活现状，无话可说，也无情可述，事实就这样，心松活了。

朋友拿了一盒可以止咳的枇杷糖，之前一直放在茶几上。我做清洁时看到糖有点化了，于是准备放到冰箱里，边说边走向冰箱，妈妈阻止我，要我看人家标签上说没说放进冰箱。我读出来给她听，里面有个括号里写着冷藏。妈妈才同意我放进冰箱。当时我很不理解，这糖明明都有点化了，眼睛都看得到，还需要人家写了冷藏才能放冰箱吗。但今早再回想这事时，就明白了我的听话就来源于妈妈的听话。我一直非常骄傲听话这个特征，确实给我带来了很多好处，在学习上有明显的进步，但同时也是一个弊病，我有时会不加思考地听话，流于表面，机械性地做了但不自知。
想到做这个练习的初心：我不清楚进程，要通过练习把进程搞清楚——为什么不清楚？就因为这种敷衍式的听话混杂其间，阴悄悄的反对成了底部的洞，把得漏掉一大半，所以不清楚进程。

不诚啊，所以有些事情并没有善始，所以差呀。

小迪

清明节周记录二

天气越来越热了，把冬夏衣服进行整理时，劝我家先生扔一些衣服，买一些好的。
辞职后就没怎么陪先生去商场买过衣服，相比之下以前的工作是要轻松很多，假期就是纯粹的假期。先生就自己在网上买，他不会仔细看细节图，也不会去看买家的评论，大致看上去可以就买了，价格倒是不高，但质量和做工确实很差，洗不了几次就不行了。他自己也不想穿了，但一向都是一件衣服穿好几年，这下只能穿一个季节，先生也舍不得扔，于是衣服越来越多。
在搬家整理旧房子的东西之后，我的内心就有了一些变化，好像是更体贴了一些、落地了一些，对所谓的舍不得能收回来了，于是很坚定地叫先生扔衣服，自己也扔。不一会儿就收拾了几大包出来，然后定好时间去商场买衣服。
与是否节约无关，与收回情绪保持一心有关。儿子是一字辈，孙子是心字辈，嘿嘿，是该有些说法。

妈妈昨天和姨妈些聚了一下，早上吃饭聊天时说五孃说我们小区像公墓，在楼顶上看出去全是房顶，没有人。
妈妈就那么水灵灵讲出来了，我听了想的是妈妈为什么要讲出来。妈妈好像一直习惯被姐姐们欺负，被姐姐们欺负好像成了妈妈比她们生活得好的一个标志。妈妈讲得真的有些喜滋滋的。我接着妈妈的话继续发酵这个话题，比如提到四孃以前说我家先生个子这么小，居然还能干等。最终妈妈很明确地又骄傲地说，她们就是嫉妒我。好，这事就过了，不会在妈妈心里留下什么了。

小迪

清明节周记录三

收拾东西翻到了2014年在一个团体活动里按主持人的要求写给自己的一封信。我已经记不得写了些什么内容，今天终于没有那么多事了，才打开来看。这会儿发现，其实不打开看也没什么关系，没有那么迫不及待要打开，决定在把正事做完了有时间再看，那么这封信就不会涉及多少“正事”。看完后，果然是这样，全说的是情绪。但勾引起了很多回忆，这个回忆不仅是自己的，还有一个当时共同参加团体活动朋友的相关记忆，因而清楚了现在他们家为什么是这样的现状。那么当时为什么不是这样的感受，反而觉得和他很亲，他作为一位男性还能这样全力以赴地阻止我爬向终点（团体活动中的一个活动，一个人爬，其他人阻止他爬，爬的人决定放弃还是坚持然后再分享），连肩膀都被他抓出了几条红痕。这个感受不就和妈妈对姨妈们的感受一样吗？好像只要和我接触了，我们就是亲的，哪怕你是在伤害我，我也因为亲而开心。而正事是克亲的，所以亲只能在正事之下悄悄进行，所以这样的亲本身就不正，当年的团体活动很戏，小朋友们一起玩得开心而亲，但游戏结束就立马各走各。

小迪

第二课 生命本质（性命）（2）生产劳动（3）
课后练习  怎么判定一个活动是生产性还是非生产性活动？
答：
在生活活动的进程中，符合人道符合天道，促进人成事成。是生产性活动。即生产性活动是能改造人的。

小迪

清明节周记录四

和老师聊了容易听不懂的事，原来从小怒心就没收回来，因此通很多事，松了，明了。

小迪

性正课堂观察记录表

活动过程描述

做饭时，吴老师先进厨房，小乖过了一会儿才来厨房，吴老师没有催促孩子。小乖来了之后，吴老师先引导小乖叫人，然后再安排孩子剥胡豆，吴老师也跟着孩子一起剥。小乖边剥边反复说没有见到猫咪，吴老师有一句没一句地回应。剥了一大半后，吴老师准备切笋子，小乖马上丢了手里的活，要求切笋子，吴老师同意，把刀让给小乖操作。小乖用刀有些问题，吴老师上手握住小乖的手，手把手地教，然后放心让小乖自己切。小乖开始按吴老师的标准来做，慢慢地越来越敷衍。龙老师看着进度较慢，和小乖同时切笋子。当笋子切得差不多时，小乖放下刀就走了，没有收拾案板，理直气壮地说做作业去了。我时不时去房间看她，小乖确实在做作业，有时会发现我在看她，而有点防备。吃饭时，小乖拿着碗不知道坐哪里，有点着急又有点茫然，我叫小乖随便找个位置坐下，小乖没有看妈妈坐在哪里，直接坐了一个最近的位置。然而她坐的那个位置挨着巫鸿霖，又被其他人调整到了另一个座位，然后就和妈妈坐到一起了。饭吃了大部分后，猫来到了饭桌边，小乖边逗猫边吃饭。吃完饭，我和吴老师洗碗，没见着小乖，我不知道小乖在干嘛。洗完碗收拾好厨房后，吴老师叫小乖去摘桑叶，家里养得有蚕子。到了户外后，发现小乖认不得桑叶，而且并不想走路，不太愿意摘桑叶，不断地叫“妈咪”做，吴老师不帮忙，小乖就原地站着不动。没摘多少，小乖就说可以回去了。吴老师哄得小乖往山上走。到了山上看到竹子，小乖想找笋子，吴老师支持，活动主题就变成了找笋子。在路上没看到笋子，好不容易看到有一根，问旁边的人家能不能摘时，才知道那个是死了的笋子，而且今年雨水太晚，笋子没有出来，河对面的水竹才有笋子，都不太多。吴老师又哄着小乖去对面山上。摘桑叶时怎么用手指、走下坡、过河时，能看出小乖使用身体不是太好，尤其是过河，需要吴老师鼓励和扶持。到了对面看到草丛中的竹林，小乖也不太想去找，吴老师更主动和积极。由于三点就要离开去成都，到了时间就往回走，小乖说早知道就不走这么远，太累了。回去后也跟其他人这样讲。

观察者认为的 活动教化成果

女儿用“弱”使母亲降低任务要求。母亲用扫清障碍创造条件来竭力鼓励女儿独立做事。

观察者重视的事实

母女亲近又疏离。亲近是母亲的竭力鼓励和孩子的弱，一阴一阳很合拍。疏离是女儿不弱时，就不把母亲放在心里。

行为性质事实 （精气神自居）

精

行为结构事实 （天地君亲师）

亲

生产性描述

生产性与游戏性（游戏活动免填本行后面的内容）

生产力三要素

生产关系三要素

劳动者

劳动 对象

劳动 工具

生产资料所有者

劳动产品所有者

劳动者关系

剥胡豆、摘桑叶

母女两人

胡豆、桑叶

手

劳动者本人

劳动者本人

人身依附

生产性细节描述 （游戏活动不填）

私人劳动与社会劳动

必要劳动与剩余劳动

生产性生产和消费性生产

私人性生产和社会性生产

私人劳动

剩余劳动

消费性生产

私人性生产

事务性描述（第三次观察）

安

徐

正

静

肉

与

虚

平

待

引导女儿完成活动

女儿时强时弱的节奏

独立且完成活动目标

习以为常

妈妈比女儿强，妈妈一定要教导、帮助女儿

等待你去做

孩子强弱变化不影响活动进程

扫清障碍

一定要完成，没有其他路可走

事后讨论提纲

小乖那样说话、走路的心声是什么，心感到了物而产生了怎样的动，最终输出了这样的乐

小迪

事后讨论
与被观察者的 讨论要点	止于这根田坎时，孩子总在另一根田坎上。 孩子是真的弱吗？会不会是用这个方式来生母亲？
结论性陈述	不能占错了位子，把孩子拉到自己位上来长，也不能跑到孩子的位子上去长。不能太强调“我”，要没有主体性，一旦过于强调“我”时，就会失位，不知道止于哪里了，就不可能止于至善。善始善终与生产性活动都是末，进程是止于至善。
心得体会 （落实到课后练习）	脚踏实地不能只是一句口号，要时刻知道止于何处，脚下的那块地是怎么样的，像温度计之类的一样，把这一片地的情况都有所了解。

小迪

第三课第一周练习记录一

练习要求：脚踏实地不能只是一句口号，要时刻知道止于何处，脚下的那块地是怎么样的，像温度计之类的一样，把这一片地的情况都有所了解

为了驱赶睡意，提前去洗澡。刚刚洗完澡门铃就响了，我猜想是朋友送药过来，因为妈妈叫朋友在医院开药回来。妈妈也洗了澡，穿的秋裤，一下就窜到卧室里，叫我去开门，而我一身睡衣，刚刚洗澡，无奈之下，我只好去开门，以为妈妈是去卧室换裤子，我想的是等她换好了出来，接待着朋友，我再去换衣服，结果妈妈并没有换，就把头伸出来和朋友聊天，我觉得很尴尬，我也没法离开去换衣服，就只能这样聊着。朋友以为妈妈已经上床睡觉了，叫妈妈去休息，她就走了。妈妈挽留人家，说她不是要睡觉，是裤子没穿对，问朋友的老公来没来，如果没来的话就没啥子了，她就穿着秋裤出来了。我听了妈妈的话，一下懵了，难道我这身衣服就可以去接待朋友的老公？
等朋友走了之后，几次三番想给妈妈说她这样的反应很不对头，把我搞得很失礼。但这话又说不出口，觉得不对头，不能说。想了想，妈妈那时为什么会那样反应，是因为完全没有注意到我穿着，我在干嘛，只想到了她自己穿着的不妥。又想到是朋友来得太晚，是她不对，她来的时候我家先生正在洗澡。然后又想到，朋友这么晚来，是因为药已经买了几天了，一直忙没空拿到家里来，为了早点把药给我妈妈，才这么晚来的。那么我穿衣不合适这事是不是真的不合规矩，如此之下，也没什么大问题。何况朋友的老公没有来。即使来了，我可以开门后马上上楼换衣服，让他们等等。
确实没有什么好给妈妈说的。

小迪

第三课第一周练习记录二

练习要求：脚踏实地不能只是一句口号，要时刻知道止于何处，脚下的那块地是怎么样的，像温度计之类的一样，把这一片地的情况都有所了解

昨天下午讨论结束后，陆续和几位同学继续讨论。边讨论，边提醒着自己注意脚下这片地，是我头脑冲动、为“我”一时痛快给同学说出了那些话，还是带着脚下这片土地的信息给到同学的，也就是有我还是无我。这时感受到我就是一架精密的机器，精密度的高低与无我的程度呈正相关。

小迪

第三课第一周练习记录三

练习要求：脚踏实地不能只是一句口号，要时刻知道止于何处，脚下的那块地是怎么样的，像温度计之类的一样，把这一片地的情况都有所了解

这几天妈妈总能在下雨的间隙把衣服拿到露台上去顺利晾干。但今天就翻车了，淋得浇湿。

我问她出现这种情况觉得麻烦不。妈妈很坚定地说不。

然后我就把尽快晾干和尽快把干衣服收下来这样的事与给植物浇水这样的事进行对比，试图让妈妈说出在哪一个环节上的不一样，而让妈妈觉得晾衣服这事不麻烦。我把两种事的进程分解得很详细：排除了身体感受，都累手臂；排除事多和少的区别。然后妈妈就不愿意说了，说她就喜欢做把衣服拿上拿下这事，其他事都麻烦。

接着我自己继续比较和体会，发现其他事都是生，比如给植物浇水、做饭、做清洁。妈妈在描述浇水的过程时，有厌恶的表情，觉得要浇那么长时间的水，手臂很酸，于是很烦。而晾衣服收衣服这事，妈妈有与天斗的兴奋感，尤其是这几天，时而下雨时而天晴，如果刚好利用了天晴的时候把衣服提前晒干了，妈妈会很兴奋，当然今天这种情况妈妈也会很沮丧。夏天一直热，衣服很容易干，但妈妈就没了这样兴奋，会不断说没意思。

再的抽象一下，妈妈对斗争、克制不觉得麻烦，对生化就嫌麻烦。再体会妈妈对买菜的执着，她对能经过斗争占到便宜而兴奋，但绝对不会上当，妈妈对天上掉馅饼的事不感兴趣。妈妈可能对制更有感觉。

妈妈不喜欢做饭，但不得不做，我从小生活在妈妈对做饭的怨里。结合到我前面对妈妈生和制的不同态度的体会，我这会儿感觉到我那么怕进厨房，对上灶的恐惧，可能内涵比我现有的认知更丰富，可能是哀心没能收回来，把生直接当成了死。所以我一直以来的亲，是少了斗争的亲，贪生怕死的亲，而不纯，在亲上就屡屡出问题。

可能父母的姻缘就在于此，一个只生，一个只制。可是孤阳不生，独阴不长，阴阳成对得在我身上完成，止于至善。