本帖最后由 陈慧Michelle 于 2025-1-3 23:25 编辑
20250103 第八周第六天 如果把乐的作述演受全过程,看做情绪治疗过程,你能整理出这个过程的进程来么? 答: 1、感应象兴。是乐象回邪曲直的内在决定过程,君子反情以和其志,比类以成其行,非礼勿言非礼勿听非礼勿视非礼勿行。凡奸声感人,而逆气应之;逆气成象,而淫乐兴焉。正声感人,而顺气应之;顺气成象,而和乐兴焉。倡和有应,回邪曲直,各归其分,而万物之理,各以其类相动也。是故君子反情以和其志,比类以成其行。奸声乱绝,不留聪明,淫乐慝礼不接心术,惰慢邪辟之气不设于身体,使耳目鼻口、心知、百体皆由顺正,以行其义。 2、清楚四象。乐能动人心,是人得乐(le)的原理在于四象之理:清明象天,广大象地,终始象四时,周还象风雨。五色成文而不乱,八风从律而不奸,百度得数而有常。小大相成,终始相生。倡和清浊,迭相为经。故乐行而伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁。君子乐得其道,小人乐得其欲。以道制欲,则乐而不乱;以欲忘道,则惑而不乐。是故君子反情以和其志,广乐以成其教。乐行而民乡方,可以观德矣。 3、乐之气通过诗歌舞,使得志声容得以表达。德者,性之端也;乐者,德之华也;金石丝竹,乐之器也。诗言其志也,歌咏其声也,舞动其容也。三者本于心,然后乐气从之。是故情深而文明,气盛而化神,和顺积中而英华发外,唯乐不可以为伪。 4、乐的情义之所在。乐者,心之动也;声者,乐之象也;文采节奏,声之饰也。君子动其本,乐其象,然后治其饰。独乐其志,不厌其道,备举春道,不私其欲。是故情见而义立,乐终而德尊。君子以好善,小人以听过。故曰:生民之道,乐为大焉。 |