陈薇羽（慧）的《乐记》读书笔记

陈慧Michelle

20250101

第八周第四天

假设，乐是天神安排的一个天工，他要完成些什么事情，才算是尽了职责？

答：

要完成

一、要歌功颂德。使得百官的政绩德行从他的乐舞中观闻而知。

二、要以应天时地利。充分实现寒暑时节的原理，通过乐，促进天下行足以表达天地之德——“行象德”

三、教化民心。乐着大始，而礼居成物。不但能象德，乐还应该要缀淫，有治疗效果

陈慧Michelle

20250102

第八周第五天

如果你是一个职业音乐评论者，你怎么评论音乐？而你只是作为一个生活中的人，你希望听到什么样的音乐流行？

答：如果是一个职业音乐评论者，

作乐之始：首先关注的是作乐述乐能否让人心感物（乐）而动，夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常，应感起物而动，然后心术形焉。

作乐之深：从本之情性，稽之度数，制之礼义。合生气之知，道五常之行，使之阳而不散，阴而不密，刚气不怒，柔气不慑。到使亲疏贵贱、长幼男女之理，皆形见于乐。从中看礼乐政刑与乐的关系。

广狭之贱：广则容奸，狭则思欲，感条畅之气而灭平和之德。是以君子贱之也。

我希望听到能让人心安静的音乐，而不是让人沉迷于个人的喜怒哀乐的邪欲之中。

陈慧Michelle

20250103

第八周第六天

如果把乐的作述演受全过程，看做情绪治疗过程，你能整理出这个过程的进程来么？

答：

1、感应象兴。是乐象回邪曲直的内在决定过程，君子反情以和其志，比类以成其行，非礼勿言非礼勿听非礼勿视非礼勿行。凡奸声感人，而逆气应之；逆气成象，而淫乐兴焉。正声感人，而顺气应之；顺气成象，而和乐兴焉。倡和有应，回邪曲直，各归其分，而万物之理，各以其类相动也。是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱绝，不留聪明，淫乐慝礼不接心术，惰慢邪辟之气不设于身体，使耳目鼻口、心知、百体皆由顺正，以行其义。

2、清楚四象。乐能动人心，是人得乐（le）的原理在于四象之理：清明象天，广大象地，终始象四时，周还象风雨。五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常。小大相成，终始相生。倡和清浊，迭相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教。乐行而民乡方，可以观德矣。

3、乐之气通过诗歌舞，使得志声容得以表达。德者，性之端也；乐者，德之华也；金石丝竹，乐之器也。诗言其志也，歌咏其声也，舞动其容也。三者本于心，然后乐气从之。是故情深而文明，气盛而化神，和顺积中而英华发外，唯乐不可以为伪。

4、乐的情义之所在。乐者，心之动也；声者，乐之象也；文采节奏，声之饰也。君子动其本，乐其象，然后治其饰。独乐其志，不厌其道，备举春道，不私其欲。是故情见而义立，乐终而德尊。君子以好善，小人以听过。故曰：生民之道，乐为大焉。

陈慧Michelle

20250104

第八周第七日

如果我们把情绪心理咨询师的工作输出，当成乐来看待，那么你认为情绪心理咨询师，应该有些什么样的情怀？

答：

乐施礼报，与天神相通，有德有艺。

陈慧Michelle

20250105

第九周第一天

你能说说造成人蔽的两个关键环节么？

答：一是无德，无德之心所动者不是乐，是溺音，为了心的快乐而对音做出选择和追寻。二是无志，一个人的内心的上层出现问题，就像一个人的内心世界充满着雾霾荧惑，遮天蔽日，不见天光。

陈慧Michelle

20250106

第九周第二天

你能说说在宾牟贾的案例中，就理解武乐而言，宾牟贾和孔子有什么不同？

答：宾牟贾关注的是事实中的人而非事上，孔子关注的是人背后的客观事实。

陈慧Michelle

20250107

第九周第三天

人怎么样才能获得易直子谅之心，进而进入到天神之路，神明之域？

答：以乐配礼化人除人蔽物蔽。礼乐不可斯须去身。乐了者，动于内者也；礼也者，动于外者也；要内外兼修以达到内和外顺。致乐以治心，则易直子谅之心油然生矣。易直子谅之心生则乐，乐则安，安则久，久则天，天则神。

陈慧Michelle

20250108

第九周第四天

说说看，怎么吃“乐”除弊？

答：人心感物而动，弊是心术不通，以乐为药通心术。什么毛病听什么音乐，自找乐子。直己而陈德也。动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。乐就是说话而己，拉长了声音来说，心花开了想说，不能尽兴就拖长声调继续说，还不尽兴就吁蹉咏叹着说，还不尽兴就手舞足蹈着说。吃乐除弊。

陈慧Michelle

20250109

第九周第五天

你觉得，从总体上把握，乐记是不是具备一门心理学的全部要件（心理观、疾病观和治疗观）呢？

答：凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变，变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚、羽旄，谓之乐。这就是人心的一个活动过程。心理观。

疾病观：心术不通，沉浸在溺音之中，被人或物所遮蔽。

治疗观：致乐以治心，则易直子谅之心油然而生。

陈慧Michelle

20250110

第九周第六天

你认为，乐的根本末是什么呢？

答：

根：天地之和。

本：礼政刑的本，乐同民心出治道。

末：乐礼之和。