陈静读《乐记》记录

流水拨动琴弦

12.31：
    问题：
    本篇中的大圣、天地官和礼乐云，联合起来描述了什么，这种描述对修齐治平有什么指导意义？
   
     答：
      篇中大圣、天地官和礼乐云，联合起来描述了圣人通天彻地制礼作乐的大场景，这种描述对于个人或组织的修齐治平，既是阐释也是指导。

小迪

不好意思，做作业做到你这里来了

流水拨动琴弦

2025.1.1：
     问题：
      假设，乐是天神安排的一个天工，他要完成些什么事情，才算是尽了职责？

      答：乐如为天神之天工，他的职责有三：一是应天示时；二是歌功颂德；三是教化民心。这三者其实为一。

流水拨动琴弦

      1.2:
      问题：
      如果你是一个职业音乐评论者，你怎么评论音乐？而你只是作为一个生活中的人，你希望听到什么样的音乐流行？

      答：
      作为职业音乐评论者，可能更多从音乐本身的形式上去关注和评论。但如果作为生活中的人，我更希望听到能“合生气之和、道五常之行”的音乐流行。

流水拨动琴弦

1.3：
     问题：
      如果把乐的作述演受全过程，看做情绪治疗过程，你能整理出这个过程的进程来么？
      
      答：要点：反情和志、比类成行
       操作进程：
       作：清明象天，广大象地，终始象四时，周还象风雨，乐（藥）其象；
       述：本于心，乐气从之，动其本；
       演：治其饰；
       受：独乐其志，不厌其道；备举其道，不私其欲；
       达：情见而义立，乐终而德尊。
     体会重点：
      乐象章，是说音乐赏析的事。
      1.感应象兴，是乐象回邪曲直的内在决定过程，君子反情以和其志，比类以成其行，非礼勿言非礼勿听非礼勿视非礼勿行。赏析作品要展示清楚这个感应象兴。
      2.乐能动人心，是人得乐（le）的原理在于四象之理；清明象天，广大象地，终始象四时，周还象风雨。赏析音乐，要展示清楚清明广大始终周还的运用细节。怎么就做到了，乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。
      3.诗言志也，歌咏其声也，舞动其容也。三者本于心，然后乐气从之。如此实现了，情深而文明，气盛而化神，和顺积中而英华发外，唯乐不可以为伪。音乐赏析，要展示清楚乐气怎么样通过诗歌舞，使得志声容得以表达。
      4.音乐有本有象有饰，君子动其本，乐其象，使得人情彰显，然后治其饰，使得大义不偏。音乐赏析，要展示清楚者情之所在，义之所在。
       如果从情绪心理的角度说，这便是治疗规程。

流水拨动琴弦

    1.4：
         问题：
         如果我们把情绪心理咨询师的工作输出，当成乐来看待，那么你认为情绪心理咨询师，应该有些什么样的情怀？

         答：
         1.乐施礼报之情：尊重其自生之乐，以礼报其情反始。
         2.懂乐情知礼理：穷本知变其乐情，著诚去伪其礼经。
         3.知德先艺后：德成而上，艺成而下。行成而先，事成而后。

        体会重点：
        1.我们总是把事情联系起来说，实际上事是事、情是情。事是事要交出来的活，情是事所要达到的疆域。乐象是乐事，乐情是乐情。
        2.乐所要达到的：
          第一，跟礼的报相配合的施——旌旗招展引导自己成为建制向外展示，自生章德。
          第二，乐集中统摄一个人的内部追求和欲望，并将其引导至与天神相通，使人的意识意志成为美德。丽水为“清”，丽日为“晴”，美言为“请”，美意为“情”。
          第三，作述之人有德有艺，人的事情有行有事。德成而上，艺成而下；行成而先，事成而后。上下先后不可错乱。
          乐工之人要充满热情的从事音乐事业，就必须要做到上述三个方面，严格遵循三个方面的要求。

流水拨动琴弦

    1.5：
        问题：
             你能说说造成人蔽的两个关键环节么？

        答：
             1.寻找快乐（快感），杜绝进入人事境界通道；
             2.无志，不能通神接物，纠不了偏。

         体会重点：

流水拨动琴弦

1.6：
      问题：
       你能说说在宾牟贾的案例中，就理解武乐而言，宾牟贾和孔子有什么不同？

        答：
         宾牟贾以个人感受好坏来揣摩武王，为人蔽；同时其感受历史经验欠缺或者历史经验组织方式错乱，只见物不见人不见事，物蔽。

流水拨动琴弦

1.7：
     问题：
      人怎么样才能获得易直子谅之心，进而进入到天神之路，神明之域？

      答：
      致乐以治心，则易直子谅之心油然生矣。易直子谅之心生则乐，乐则安，安则久，久则天，天则神（天神之路，神明之域）。

流水拨动琴弦

     1.8:
         问题：
         说说看，怎么吃“乐”除弊？

         答：
         吃古乐（药），诵经典，在这过程中对照、矫正、治疗、除蔽。

         体会重点：
         乐记被当做中医心理学的科目（普通心理学）对待。