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陈静读《乐记》记录

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 楼主| 发表于 2025-1-1 16:08:24 来自手机 | 显示全部楼层
12.31:
    问题:
    本篇中的大圣、天地官和礼乐云,联合起来描述了什么,这种描述对修齐治平有什么指导意义?
   
     答:
      篇中大圣、天地官和礼乐云,联合起来描述了圣人通天彻地制礼作乐的大场景,这种描述对于个人或组织的修齐治平,既是阐释也是指导。
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发表于 2025-1-1 16:17:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 小迪 于 2025-1-1 16:35 编辑

不好意思,做作业做到你这里来了
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 楼主| 发表于 2025-1-1 16:27:18 来自手机 | 显示全部楼层
2025.1.1:
     问题:
      假设,乐是天神安排的一个天工,他要完成些什么事情,才算是尽了职责?

      答:乐如为天神之天工,他的职责有三:一是应天示时;二是歌功颂德;三是教化民心。这三者其实为一。
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 楼主| 发表于 2025-1-2 13:07:42 | 显示全部楼层
      1.2:
      问题:
      如果你是一个职业音乐评论者,你怎么评论音乐?而你只是作为一个生活中的人,你希望听到什么样的音乐流行?

      答:
      作为职业音乐评论者,可能更多从音乐本身的形式上去关注和评论。但如果作为生活中的人,我更希望听到能“合生气之和、道五常之行”的音乐流行。
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 楼主| 发表于 2025-1-4 00:09:04 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 流水拨动琴弦 于 2025-1-4 23:07 编辑

1.3:
     问题:
      如果把乐的作述演受全过程,看做情绪治疗过程,你能整理出这个过程的进程来么?
      
      答:要点:反情和志、比类成行
       操作进程:
       作:清明象天,广大象地,终始象四时,周还象风雨,乐(藥)其象;
       述:本于心,乐气从之,动其本;
       演:治其饰;
       受:独乐其志,不厌其道;备举其道,不私其欲;
       达:情见而义立,乐终而德尊。
     体会重点:
      乐象章,是说音乐赏析的事。
      1.感应象兴,是乐象回邪曲直的内在决定过程,君子反情以和其志,比类以成其行,非礼勿言非礼勿听非礼勿视非礼勿行。赏析作品要展示清楚这个感应象兴。
      2.乐能动人心,是人得乐(le)的原理在于四象之理;清明象天,广大象地,终始象四时,周还象风雨。赏析音乐,要展示清楚清明广大始终周还的运用细节。怎么就做到了,乐行而伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁。
      3.诗言志也,歌咏其声也,舞动其容也。三者本于心,然后乐气从之。如此实现了,情深而文明,气盛而化神,和顺积中而英华发外,唯乐不可以为伪。音乐赏析,要展示清楚乐气怎么样通过诗歌舞,使得志声容得以表达。
      4.音乐有本有象有饰,君子动其本,乐其象,使得人情彰显,然后治其饰,使得大义不偏。音乐赏析,要展示清楚者情之所在,义之所在。
       如果从情绪心理的角度说,这便是治疗规程。

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 楼主| 发表于 2025-1-4 23:27:00 | 显示全部楼层
    1.4:
         问题:
         如果我们把情绪心理咨询师的工作输出,当成乐来看待,那么你认为情绪心理咨询师,应该有些什么样的情怀?

         答:
         1.乐施礼报之情:尊重其自生之乐,以礼报其情反始。
         2.懂乐情知礼理:穷本知变其乐情,著诚去伪其礼经。
         3.知德先艺后:德成而上,艺成而下。行成而先,事成而后。

        体会重点:
        1.我们总是把事情联系起来说,实际上事是事、情是情。事是事要交出来的活,情是事所要达到的疆域。乐象是乐事,乐情是乐情。
        2.乐所要达到的:
          第一,跟礼的报相配合的施——旌旗招展引导自己成为建制向外展示,自生章德。
          第二,乐集中统摄一个人的内部追求和欲望,并将其引导至与天神相通,使人的意识意志成为美德。丽水为“清”,丽日为“晴”,美言为“请”,美意为“情”。
          第三,作述之人有德有艺,人的事情有行有事。德成而上,艺成而下;行成而先,事成而后。上下先后不可错乱。
          乐工之人要充满热情的从事音乐事业,就必须要做到上述三个方面,严格遵循三个方面的要求。

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 楼主| 发表于 2025-1-5 23:25:11 | 显示全部楼层
    1.5:
        问题:
             你能说说造成人蔽的两个关键环节么?

        答:
             1.寻找快乐(快感),杜绝进入人事境界通道;
             2.无志,不能通神接物,纠不了偏。

         体会重点:

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 楼主| 发表于 2025-1-6 22:54:01 来自手机 | 显示全部楼层
1.6:
      问题:
       你能说说在宾牟贾的案例中,就理解武乐而言,宾牟贾和孔子有什么不同?

        答:
         宾牟贾以个人感受好坏来揣摩武王,为人蔽;同时其感受历史经验欠缺或者历史经验组织方式错乱,只见物不见人不见事,物蔽。
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 楼主| 发表于 2025-1-7 23:48:42 来自手机 | 显示全部楼层
1.7:
     问题:
      人怎么样才能获得易直子谅之心,进而进入到天神之路,神明之域?

      答:
      致乐以治心,则易直子谅之心油然生矣。易直子谅之心生则乐,乐则安,安则久,久则天,天则神(天神之路,神明之域)。
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 楼主| 发表于 2025-1-10 16:39:18 | 显示全部楼层
     1.8:
         问题:
         说说看,怎么吃“乐”除弊?

         答:
         吃古乐(药),诵经典,在这过程中对照、矫正、治疗、除蔽。

         体会重点:
         乐记被当做中医心理学的科目(普通心理学)对待。
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