黎力的《中庸》作业本

藜芭乐

第八周第三天 以下段落讲的什么？
唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。溥博渊泉，而时出之。溥博如天，渊泉如渊。见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说。是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队，凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。
唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？肫肫其仁！渊渊其渊！浩浩其天！苟不固聪明圣知达天德者，其孰能知之？

答：至诚的人其德望名声覆威天下，可以与天地共参，才有资格制定治理天下的法度

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第八周第五天  如此一路梳理下来，《中庸》给你留下的整体印象是什么？
答：人生来就该顺应天命，不和老天爷闹别扭，天生愚笨那就做个诚之者吧，拿出个态度，结果不会差。

藜芭乐

第八周第六天 中庸是那些概念描述的天下秩序？在这个秩序中，人是个什么样的存在？应该怎么做人？
答：性、道、教，人性就是服从天的命令而已，率领人性的就是道，道一直存在于人心中的，所以建筑这个率性之道谓教。
人作为天之所造物，要服从老天爷的命令，为保持心中有道不脱道统，唯有至诚，至诚以明。

藜芭乐

第八周第七天《中庸》是怎么界定和描述反中庸的？

答：中是自持，喜怒哀乐之未发为中，自持的状态下喜怒哀乐之未发；庸是不断筑垒，中庸：经年累月的保持中这种状态。
反中庸：随心所欲发喜怒哀乐，心中无道。

藜芭乐

第九周第一天 为什么会有反中庸？
答：普通人愚钝之人认为自己做不到，自视高人过分以自我感为中心难以持中。

藜芭乐

第九周第三天  中庸之道为什么“以人治人”？怎么实现的？
答：因为天命即为人性，率性为道，所以人和道本质是不相分离的。所以以人治人即是行中庸之道。
以人治人具体通过忠恕之道实现，父子、兄弟、君臣、朋友，己所不欲 勿施于人，

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第九周第四天  尊卑贵贱的根本依据是什么？

答：根本是依据“诚”的划分，至诚者可接通通鬼神，有大诚者如舜有大德因此是受天命之人。

藜芭乐

第九周第五天  说说你所理解的至诚之道。

答：诚就是继志，诚者是天生的至诚之人，凤毛麟角，愚者作为诚之者，从至曲入手可由明至诚，只要态度对最终也可至诚，至诚者可如神明一样天地万象都在心中。

藜芭乐

第九周第六天  说说“明哲保身”是什么意思？

答：明白事物背后规律并保持“新”，始终持守中庸之道以保君子之身。

藜芭乐

第九周第七天用一句话概括中庸的主题

答：要诚服从天命，做一个诚之者端正态度从至曲入手，明则诚，至诚则可接通鬼神。