付燕的作业本

水仙花

第42课
课后练习 说说你自己将怎么样界定家庭关系的病？
家风不正，失道，失神，丢了人，没有守住打工仔的频道和职位。
家教不严，没有做到接物，缺德。
家规家训不恤，不共情家风家教，没有一个标准，失察。  

整个家庭关系失正失察，没有统帅没有肃察的角色。

水仙花

第43课
课后练习 说说你对家庭关系病治疗的看法。

家庭关系病治疗要两个方面同时进行：正不正严不严恤不恤；另一方面要保持察。
察是主体，不正不严不恤是客体，如果没有察，即便不正不严不恤也不知道，之所以不正不严不恤，就是建设过程中没有察，才会需要治疗。保持察是很基础的操作。然后保持呢，通神。察是神的事情，频道弄错了就没办法察。

水仙花

半月总结：我内在的父母还在沿用之前的方式。这次要不要参加培训，是两部分意见不统一投到外面的结果。我还在坚持无效的运行方式，还是不服。

水仙花

第44课 课后练习
说说看，你认为最好的家庭关系结构（功能）与家庭功能的对应描述模型，可以是什么样的？
家庭成员都在自己的位上，并且家庭成员有与位匹配的德。家庭五行运转良好。能及时察，及时调整。

水仙花

课后练习 家庭成员的精神心理结构与家庭功能的对应描述，用来作什么？你觉得可以怎么样？   
用来察个体的心理结构是否符合家庭结构的要求，如果不符合是哪里出了问题，需要及时调整。

水仙花

两周总结：之前在外围松动，现在意识到更深层的反动，有些颠覆。这种情况能体会到察的重要性，察到了，自然就知道该怎么做。但我离做到还有很长的距离，还有不服在那拱着。可能不是真正的察。

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第46课 课后练习 说说怎么样去理解家教行动（家庭关系的教化功能）与孩子发展的联系，并以此为依据，做好家庭对孩子的教化工作。

给孩子养一个我，雕刻一个我和一个造人的这个环境。造人的我，同时能让这个我造人来做事，通神接物。主体的我要有德，造出来的人他是在道德仁义礼的架构下运行的。