陈慧的《大学》读书笔记

陈慧Michelle

第九周

20260113

第三天

《大学》说：“诚于中形于外”，这“诚于中”是个什么操作？和自谦有什么关系？

答：诚于中即为让自己的神直通自己的心，不装也不藏，自己不欺骗自己。当人的意念能像本能反应一样真实无妄时，内心会感到充实和安宁，自我满足即内坚实，内坚实，莫当。自谦即为自己的世界风雨飘摇了，自己的内核依然坚实。

陈慧Michelle

20260114

第九周

第4天

《大学》说的： “没世不忘”“民之不能忘”，这个不能忘的道理是什么？跟前面的自谦、诚于中有什么有关系么？

答：不能忘的道理是君子通过如切如磋，如琢如磨的自修而达到道盛德至善的境界。内外一致的自谦状态。君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。不能忘的是君子的仁政及德治。

跟自谦、诚于中的关系是，诚于中是君子德行的源头，使其内外一致，自谦是诚于中的验证，内心无欺的心安状态，仁政德治对百姓的影响，令其没世不忘。

陈慧Michelle

20260115

第九周

第五天

《大学》说：“人要自明，然后做新民，然后止于至善，也就是“大学之道在明明德，在新民，在止于至善”。这个止于至善怎么理解？”

答：止并不是说停止，而是立住、稳住，恪守本位。为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。人在自己的位置上做到守职不废。

陈慧Michelle

20260116

第九周第六天

问题：正心的目的或者说功能是什么？

答：正心的目的就是要让结构完好心术不堵塞的心，保持清洁卫生，不被情绪填充、污染而使不得其正。当人有了情绪和恶习后，人诚意之心的严正端庄便被搞得一塌糊涂，所以修身必须要正心，需要消除情绪和恶习的贻害。

陈慧Michelle

20260117

第九周第七天

提问：为什么身修便可以齐家？

答：诚意正心是修身的基础，心正则不被忿懥、恐惧、好乐、忧患所裹挟，意诚则毋自欺，上通神下接物。其德行让家人发自内心的信服，上行下效，家人服了，也就可以齐家了。

陈慧Michelle

第十周（20260118-20260124）

20260118

第一天

提问：为什么家齐便可以治国？

答：家是个人修身的试验场，《大学》说“其家不可教而能教人者，无之”。家是社会最小的组织单元，在家能践行孝、悌、慈，并且能破除五辟，以自身的德行带动家人，“宜其家人，而后可以教国人”。

陈慧Michelle

第十周

20260119

第二天

提问：平天下是什么意思？为什么国治便可以平天下？

答：平天下皆以明德为核心，以德治为准则，统一的是人心。平天下需要絜矩之道，天下与国同构，国与家同构，治国靠恕喻之道；家与人同构，靠慈孝悌之道；人与心同构，靠去辟正心，心在而身得其修；人心与天同构，诚而知本之道。天下皆为天的天下，神威遍布。

陈慧Michelle

第十周

20260120

第三天

提问：朱熹曾经搞过一个《大学》的版本，并且是自他以来读书人必读的大学版本，你对我们所读版本和朱熹版本有什么不同的看法？

答：朱熹的版本将文章的结构为分经一章和传十章。单是从读的这个方面来讲的话，其结构分明，逻辑清晰，依我们现代人的读书方式来讲是比较容易理解的一个呈现方式，按照这个思路读下去就行了。感觉就好像是有人给我们走了一条路出来，你就沿着这条路走下去就可以了。《大学》这篇文章还有一个更重要的是读的这个人的心理历程，目标是什么，不同的人读有不现的理解与收获，这个的空间很大，把人引到这个出发点，目标设在那里，中间的过程得要读的人自己真正的用心去体会，所以每个人的收获也是有所不同的。

陈慧Michelle

20260121

第十周

第4天

提问：作为中医心理学的必读作品，你认为大学讲了什么？

答：人通过格物致知诚意正心修身，使人能形神合一（诚于中，形于外，慎其独）使心术通，上通神下接物。人与家庭、社会的和谐。

陈慧Michelle

20260122

第十周

第五天

提问：如果要你向人介绍《大学》你的要点是什么？

答：

1、解释《大学》并不是我们现在所理解的大学，大是什么意思，学是什么意思。

2、《大学》的三个纲领：在明明德、在亲民、在止于至善。

3、三纲领的实操路径：格物-致知-诚意-正心-修身-齐家-治国-平天下。絜矩之道、慎独。

4、德为本，财为末。德人土财用。