找回密码
 立即注册
搜索
楼主: 15026102209

王巧云的《中庸》作业本

[复制链接]
 楼主| 发表于 3 天前 | 显示全部楼层
2026.4.14第十周第三天

你对中庸的哪些内容不太明了?
1.子曰:“中庸其至矣乎,民鲜能久矣!”中庸之道至美,人们很少能长久的实行。不知中庸之道这条路上的美,才是人们不能长久践行的原因,需要明确这条路美在哪里有多美。
2.人莫不饮食也,鲜能知味也。子曰:“道其不行矣夫。”中庸之道就像日常吃饭一样,天天吃顿顿吃,却很少有人认真对待,每顿饭能吃的津津有味以及品出每顿的饭味。说明态度不诚不用心感不到味。
3.子曰:“天下、国、家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。”中庸难在哪里--内求难,无着力点。
4.君子之道费而隐。需要体会弄清楚费而隐,也就是广而精。
5.其致有曲。曲能有诚,诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化,唯天下至诚为能化。普通人都不是天性真诚的人,是需要不断修道终生教和学的人,这是普通人学成或者回到中庸之路,就是把身边每件小事做到真诚,见微知著,动则变而化。
6.诚者物之终始,不诚无物。体会自己做事有时成有时不成,是一条断续的线,不敢想象自己成为一条做实线的人会怎样,挺害怕至诚。


回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 前天 08:09 | 显示全部楼层
2026.4.15第十周第四天  如果你向别人推荐中庸,你将怎样介绍中庸?

地位:中庸是四书之一,都是儒家人学的经典之作,是孔子之孙子思汲作之,以昭明圣祖之德。
经典互联:中庸和大学都是讲人学之道,其互为表里,中庸是里是本,大学是表是末;中庸为人学之德,大学为人学之材(才/财)。中庸其实是音乐,和《乐记》是相通的,都是讲人学。
内容:
一.郑玄说:“名曰”“中庸”者,以其记中和之用也。庸,用也。
二.中,喜怒哀惧之未发,天下之大本;和,发而皆中节,天下之达道。致中和,天地位焉,万物育焉。
三.“中庸”的核心观念是“诚”,至诚之人才能治人治天下。“中庸”是孔子认为的最高道德准则。
四.中庸之美有那些?1.中庸之道广而精:君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。2.道不远人,人不离道:《诗》云:“伐柯伐柯,其则不远。”3.君子守位尽责:君子素其位而行,不愿乎其外。4.子曰:鬼神之为德,其盛矣乎!5.至“诚”的全材模范:子曰:“舜其大孝!德为圣人,尊为天子,富有四海之内。”
五.中庸之难在哪里?1.君子之中庸,时中;小人之反中庸,无忌惮也;2.子曰:“道其不行矣夫:道之不行(做的过头/过少)/道之不明(想的过多/过少);人皆予知,被驱赶到陷阱不知道躲避/择乎中庸不能期守。学舜大知和学颜回择而守。3.子曰:“天下、国、家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。”问强做真强。4.子曰:“素隐行怪。不为之;半途而废,不为之;遁世不悔,难也。”
六.后世之人怎么能反中庸之道?从修身齐家治国平天下的祖宗学习,学礼用礼约束自己行为,举例文王、武王、周公,行祭祀、郊社、宗庙之礼;哀公问政;人在政常,人亡政息,在政为人;天下之达道五,行之者三;天下国家九经。
七:诚之美,如何做到诚?
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 昨天 19:32 | 显示全部楼层
2026.4.16第十周第五天
如果把你对中庸的推荐做成一个一小时演讲,你怎么打算?

先讲地位:中庸是四书之一,都是儒家人学的经典之作,是孔子之孙子思汲作之,以昭明圣祖之德。
再讲学习初心:中庸和大学都是讲人学之道,其互为表里,中庸是里是本,大学是表是末;中庸为人学之德,大学为人学之材(才/财)。中庸其实是音乐,和《乐记》是相通的,都是讲人学。
接下讲内容
一.郑玄说:“名曰”“中庸”者,以其记中和之用也。庸,用也。
二.关键句:1.天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。2.中,喜怒哀惧之未发,天下之大本;和,发而皆中节,天下之达道。致中和,天地位焉,万物育焉。3.自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。4.诚者,天之道也;诚之者,人之道也。5.唯天下之至诚,为能尽其性。
三.“中庸”的核心观念是“诚”,至诚之人才能治人治天下。“中庸”是孔子认为的最高道德准则。
四.中庸之美有那些?1.中庸之道广而精:君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。2.道不远人,人不离道:《诗》云:“伐柯伐柯,其则不远。”3.君子守位尽责:君子素其位而行,不愿乎其外。4.子曰:鬼神之为德,其盛矣乎!5.至“诚”的全材模范:子曰:“舜其大孝!德为圣人,尊为天子,富有四海之内。”
五.中庸之难在哪里?1.君子之中庸,时中;小人之反中庸,无忌惮也;2.子曰:“道其不行矣夫:道之不行(做的过头/过少)/道之不明(想的过多/过少);人皆予知,被驱赶到陷阱不知道躲避/择乎中庸不能期守。学舜大知和学颜回择而守。3.子曰:“天下、国、家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。”问强做真强。4.子曰:“素隐行怪。不为之;半途而废,不为之;遁世不悔,难也。”
六.后世之人怎么能返回中庸之道?从修身齐家治国平天下的祖宗学习,学礼用礼约束自己行为,举例文王、武王、周公,行祭祀、郊社、宗庙之礼;哀公问政;人在政常,人亡政息,在政为人;天下之达道五,行之者三;天下国家九经。
最后讲心得与收获:1.成人路径唯一至诚;结合自身经历体会;2.我的困难及改进计划。


回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋| ( 渝ICP备16002156号 )渝公网安备50011202505060号

GMT+8, 2026-4-17 06:46 , Processed in 1.105237 second(s), 13 queries .

学员作业空间非开放社区 公安备案50011202501312 工商备案 500112000037503

重庆市珑夫心理 @Discuz!GB X3.4

快速回复 返回顶部 返回列表