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楼主: 兰兰

兰兰的《素问》读书笔记

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 楼主| 发表于 2022-3-9 20:06:21 来自手机 | 显示全部楼层
2022.3.9
作业

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 楼主| 发表于 2022-3-10 21:46:12 来自手机 | 显示全部楼层
2022.3.10作业:

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 楼主| 发表于 2022-3-11 16:45:20 | 显示全部楼层
整理2022.3.10作业:
在单元的背景下,结合六节藏象第九说说什么是六节和藏象?结合五脏生成篇第十说说,为什么“诊病之始五决为纪”?

1、六节:60日为一节,一年为6节。天干10、地支12,6个天干配5个地支,为60日,一个周甲(6个甲)。
2、脏象:心、肺、肾、肝、脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆,它们所主脉络的功能和表现出来的现象。
3、为什么说“诊病之始,五决为纪”?
因为五决基本上把人的所有生命活动都涵盖进去了,它是人体构成的基本要素,所以说诊病之始,五决为纪。
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 楼主| 发表于 2022-3-11 17:14:53 | 显示全部楼层
2022.3.11
在单元背景下,结合五脏别论第十一,说说什么是奇恒之腑?结合异法方宜论篇第十二,说说生活的自然条件跟生理与疾病的关系?

1、奇恒之腑:恒,天地两极+天体星辰,表示永恒不变的。五脏者,藏精气而不泻,故满而不能实。六腑者,传化物而不藏,故实而不能满。人体除了五脏六腑之外,脑、髓、骨、脉动、胆、女子胞,地气之所生,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之腑。
2、生活的自然条件跟生理与疾病的关系:根据地势的高低寒热及物理条件的不同,当地所生产物种的不同,生养出来的人们的生理结构也会不同。东方,春,食鱼盐,内热伤血。痈疡、砭石治之。西方,秋,华食脂肥,病生于内,药治之。北方,冬,地势高,乳食,脏寒生满病,灸焫。南方,夏,地势低,嗜酸食腐,挛痹,九针。中央,地平,食杂而不劳,痿厥寒热,导引按蹻。
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 楼主| 发表于 2022-3-12 21:41:28 | 显示全部楼层
2022.3.12
在自己设定的单元背景下,结合《移精变气论第十三》说说移精变气的方法论原则是什么?结合《汤液醪醴篇第十四》说说情志内伤病的治疗原则是什么?

1、移精变气的方法论原则:理色脉而通神明,合之金木水火土,四时、八风、六合,不离其常,变化相移,以观其妙,以知其要。欲知其要,则色脉是矣。色以应日,脉以应月,常求其要,则其要也。夫色之变化,以应四时之脉。按四时日月来治气。

2、情志内伤病的治疗原则:去嗜欲,无忧患,保持精神常在,志意不减,正常作息,使荣卫护体。待神归来。
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 楼主| 发表于 2022-3-13 21:55:39 来自手机 | 显示全部楼层
2022.3.13作业:
在你自己设定的单元结构背景下,结合玉版论要第十五,说说揆度思维的特点是什么?结合诊要经终论第十六,说说诊治疾病的基本方法论是什么?
1、揆度思维的特点:统合的,以一为基。调神,神转不回,回则不转,乃失其机。观色,容色见上下左右,各在其要。从八风四时之理。
2、诊断疾病的基本方法论:根据四季不同而所治不同,四时人气所在部位不同,诊断疾病的出发点也不同,所以治疗起来更不同。
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 楼主| 发表于 2022-3-14 21:44:28 来自手机 | 显示全部楼层
2022.3.14作业:
在自己设定的单元框架下,结合《脉要精微论第十七》,说说“持脉有道,虚静为保”是什么意思?结合《平人气象论篇第十八》说说健康人的气、脉、象有什么特点?

1、微妙在脉,不可不察,察之有纪,从阴阳始。始之有经,从五行生,生之有度,四时为宜。得一之情,以知死生。持脉有道,虚静为保,说的是一种循道在道的状态,否则就是草菅人命。
2、平人的气:平人之常气禀于胃,胃者平人之常气也。
平人的脉:人一呼脉再动,一吸脉亦再动。呼吸定息脉五动。
平人的象:四时之脉皆有冲和之象。
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 楼主| 发表于 2022-3-15 20:43:55 | 显示全部楼层
2022.3.15作业
     在自己设定的单元框架下,结合《玉机真脏论第十九》说说人之能生存的根本(生之机)是什么?结合《三部九候论第二十》何为诊脉中的三部,何为九候?
1、生之机:春脉弦,夏脉钩,秋脉浮,冬脉营,脾则灌四傍。神能转回。形气相得,谓之可治,色泽以浮,谓之易已,脉从四时,谓之可治。脉弱以滑,是有胃气,命曰易治。取之以时,有胃气者生,无胃气者死。
2、三部九候:三部者,各有天地人。九分为九野,九野为九脏,神脏五,形脏四,合为九脏。
     天  上部:天,头角   人,耳目之气    地,口齿
     人  中部:天,肺      人,心              地,胸
     地  下部:天,肝      人,脾胃之气     地,肾
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 楼主| 发表于 2022-3-16 20:29:53 来自手机 | 显示全部楼层
2022.3.16作业:
《经脉别论第二十一》论六经脉,别在何处?《脏气法时论第二十二》说的脏气法时,时是什么?
1、论六经脉,别在何处:人之居处、动静、勇怯,脉亦为之变乎?凡人之惊恐恚劳动静,皆为变也。四时阴阳,生病起于过用。别在于人所处环境不同状态不同,脉象所指也不同
2、脏气法时,时:四时五行为时。肝春心夏脾长夏肺秋肾冬。毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气。四时合五脏,以五味调之。
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 楼主| 发表于 2022-3-17 21:25:26 来自手机 | 显示全部楼层
2022.3.17作业:
《宣明五气第二十三》讲述五味所入、五气所病、五精所并、五脏所恶,五脏化液、五味所禁、五病所发、五邪所乱、五邪所见、五脏所藏、五脏所主、五劳所伤和五脉应象,一直在说“五”,这个“五”,会让你想些什么?根据《血气形志第二十四》的描述,你认为什么是血、气、形、志?
1、关于五:五是塔底,是构成一切活物的基本要素,五五制衡,少了任何一个,就会失去平衡,事物便会向亡的方向发展下去。五是结构?
2、血:阴,精。
   气:阳,神。
   形:阴,魄
   志:阳,魂。
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